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121十戒（第2页）

忒俄克勒斯重复并强调这两个字的重要性并没有被亚历山大忽略，他也下意识地重复了1句:“暂时”。

他非常清楚，这些祭司不仅会与亚历山大的盖亚信仰发生冲突，而且还会与托勒密的新宗教发生冲突，这只是时间问题。托勒密是原始单1拉穆信仰的1个分支。

这就像天主教和新教国家之间的战争，或者十字军东征，残酷无情，亚历山大知道没有办法避免。

而且，亚历山大并不反对这样的冲突，因为这样可以让他获得更多的领土。

但不是现在。

他还没有准备好，他的信仰还太幼稚，无法抵挡拉穆信仰的歌利亚。

但作为城市领主，他可以做很多事情来压制其他宗教，同时推广自己的宗教。

“拉穆神庙对我们来说是1个威胁，”亚历山大说，“不仅因为它控制了大量人的信仰，还因为他们可以随时让这些人反对我们。”

“嗯，帕夏想驱逐他们吗?”忒俄克勒斯试探地问。

“不，…这里的人有根深蒂固的信仰，反对的声音会太大。”亚历山大虽然很受诱惑，但拒绝了这种极端的行为。

然后他从口袋里掏出1张卷好的莎草纸递给忒俄克勒斯，

“读”，

忒俄克勒斯瞥了1眼薄薄的卷轴，到上面写着编号的点，1共10个，每1个点旁边都写着1条新的说明。

是的，这是亚历山大公然剽窃十诫，同时也做了1些轻微的修改，以适应他的情况。

诫命如下:

1.除我以外，你不可有别的神。

2.不可说亵渎的话。

3.你每次都要按时祈祷。

4.你要用你的灵魂和忠心服事我，不要用奢侈的祭物。

5.你不能杀害无辜者和手无寸铁的人。

6.不可**。——丈夫只属于妻子，妻子只属于丈夫。

7.你不应作伪证，欺骗，陷害，或违背诺言。

8.你不应该嫉妒或窃取别人正当的东西。

9.尊敬你的父母，平等地你的儿女。

10.你要照顾你的同胞，帮助贫穷的人，需要帮助的人。

归功于亚历山大，他没有简单地复制粘贴十诫，而是对它进行了1些思考。

前3条原则是显而易见的，也是任何宗教的基石——信仰、忠诚和祈祷。

第4是防止寺庙变得过于富裕和颓废。

亚历山大知道中世纪的教堂变成了什么样子，资助战争，创造奢华的艺术和建筑作品，通过各种剥削手段过着奢华的生活，这是导致其多年后衰落的1个重要因素。

因此，亚历山大希望通过阻止对寺庙的投资，这种行为可以被阻止，尽管不能被阻止，至少可以被限制，他的信仰可以避免教会面临的同样的衰落。

接下来的4项是完全不合法或不道德的事情，人们被禁止做。

对于亚历山大来说，第6点尤为突出，因为他提到这1点不仅是为了通过跟随这位指挥官来加强熟悉的关系，还因为他希望士兵们在被提醒这1点后，会少犯1些暴行。

最后两项是熟悉的，是任何正派人都应该承担的社会责任。

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