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第二章 宗法制与分封制（第3页）

分封制度很适合这个时代的经济基础以及社会现实。

“先王与孤曾商议以公、侯、伯、子、男五等爵位赐予功臣，先王崩，孤决议以血缘亲疏、功勋大小，将土地按五等爵位赐予天下诸侯，公侯大，伯中，子男为小。

以卿、大夫、士侍奉天子诸侯。

天子三公视同公侯、卿视同伯、大夫视同子男，公侯卿视同子男，以此为例，从此礼制之下，众卿各有高低，有功升爵赐土，有过夺爵除国，以彰显天子威仪！”

这一次姬昭彻底震惊了大殿中的群臣，诸侯之间的地位向来都是看实力的，而且独立性极强。

如今姬昭却是想要打破这个惯例，他要收权，一旦达成，诸侯之争就要看天子脸色，即使是国力更强的一方若不能讨得天子欢心，恐怕是要吃哑巴亏的。

就连姬昭的便宜儿子都不知道自己的父亲想要这样做，毕竟他们洛国日后也是诸侯之一！

太公望见这次无人搭话，便再次起身问道：“太宰，不知这五等爵与所赐土地有何关联？”

太公望这一问，大殿中震惊的众人稍稍回过神，反正暂时他们也反抗不了，还不如估算一下自己能拿多少土地，能受封什么爵位，这二者决定着家族未来的地位。

“天子之田方千里，公侯田方百里，伯田七十里，子男田五十里，不足五十里者为诸侯附庸。”

这么多土地从哪里来？所有人心中都升起了这个疑问，这里这么多人，即使全部封子男，也能瞬间将王畿瓜分一空。

但很快就有人从太公望所受封的齐国身上猜到了姬昭的意思。

真是狗啊！

这是大部分人心中的想法，把不属于自己的土地分封出去，不过他们心情虽然不爽，但也知道姬昭绝对不敢同时坑这么多人，后续一定会有解释。

众人还处于一波接着一波的震惊之中，姬昭却依旧不急不徐的向天下宣讲着自己的政策。

“尧舜禹汤都是有大功德的先王，上天不让他们的宗庙灭绝，天子以宾客的礼仪对待他们的子孙，封给他们公爵的爵位，让他们能够祭祀祖先，保全先王的宗庙，先王们是会庇佑天子的。

管、蔡、昭、太公等，或者是先王的兄弟，或者是邦周的功臣，如果不赐予他们侯爵的爵位，是不合理的。

伯、子、男的爵位和土地，是给予功臣的赏赐，天子对有功之臣以及他们的子孙是关爱的。

王是天下的大宗，却关爱所有的小宗，我们难道不应该用生命来效忠于天子吗？”

对于姬昭这番话，众人倒是认为合理，这本就是一个血缘决定一切的时代，宗亲占据高位实在是再正常不过的事情。

最惊喜的莫过于尧舜禹的后裔，虽然他们知道所谓公爵只是被高高供起来的牌位，但现在他们本就力小位卑，而在新的秩序中，他们能获得远从前的政治地位。

【叮

确立宗法制度、分封制度，你极大的影响历史进程，你的气运点数增加了5ooo，你获得了一个道具——天阶·司天监台。】

又是一个天阶道具，而且是司天监台这种能庇佑一个国家百年气运的道具，姬昭都震惊了，这难道就是天胡开局的感觉？

爵位！

土地！

宗法！

姬昭用爵位来圈定所有臣子的身份高低，用土地来控制诸侯的实力与作用，用宗法来控制诸侯氏族内部的传承。

相比于商王那种部落盟主，周天子的权力得到了极大的提升，只要天子威严尚在，秩序不崩，天子可以通过剥夺爵位的方式，将某一个诸侯排斥出政治体系，令天下共击之。

但在目前为止，除了几个本就有土地的方国之外，这个制度对所有人都是有好处的。

尤其是姬姓的宗亲，宗法为核心，姬昭这明显是要重用宗族，虽然从此他们以及子孙再也无望天子之位，但本就是虚无缥缈的东西哪里有眼前实实在在的利益重要。

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素王如天，察古虞之弊病，夏商之不齐，制礼作乐，曰天下尚一，曰书同文也，曰车同轨也，曰器、乐、衣、食、屋皆同一也，天下唯一，九州尚同，自此始也！——《史记·周本纪》

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