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第二百七十八章 玄灵准圣五帝出（第1页）

北海，玄灵岛，虽说算不上什么顶尖的仙灵福地，可是在北海之中却也是不错的仙岛，而岛上风景更是尤为不错。而自从玄灵和度厄住在玄灵岛，在岛上布下了一些防御、聚灵阵法禁制，整个玄灵岛的仙灵之气都是慢慢变得更加浓郁起来，岛上的花草树木也是更加繁茂，一些温顺的仙禽异兽更是惬意的生活在岛上，一派仙家气氛。

这日，原本平静的玄灵岛之上，虚空之中隐约出现一些特殊变化，天空之中降下了万丈霞光，隐约间可以听到玄妙的仙音，岛上的阵法禁制也是受到一些影响，在虚空中浮现出了一些符文和迷幻光彩，同时一股玄妙的气息波动也是从玄灵岛之内传出，。

哗啦一声水浪声之中，一只巨大的黑色玄龟便是在玄灵岛外的海面上浮现，转而化作一道流光落在岛上的沙滩上，化作了一个一身龟纹道袍的微胖老者。

“嗯这是玄母的气息难道是玄母得证准圣”着玄灵岛深处的微胖老者不禁目中闪烁着疑惑惊喜之色的低声喃喃道。

而此时，玄灵岛之内，一个临水的山崖之上原本静静盘膝修炼的度厄，这会儿也是不禁长身而起，目光灼灼的向了下方水面上盘膝坐在一个龟壳般漂浮在水面上蒲团上、全身笼罩着霞光、整个人都是散发着一股圣洁玄妙气息的玄灵身上。

不多时，身上霞光散去。气息缓缓收敛，不禁缓缓睁开双目，面上露出了笑意。

“师妹”闪身飘然落在一旁不远处水面上的度厄。不禁含笑对玄灵道“恭喜师妹，终于的证准圣之位”

淡笑起身的玄灵，美眸微闪，旋即便是不禁道“师兄，我现在方知道老师的苦心我与北海妖族，气运牵连，若是北海妖族一直那么混乱争斗下去。不但损北海气运，也损我之气运。如今，北海归于龙族统御。气运反曾，一切杀伐因果尽了，小妹方能机缘之下，得证准圣之位”

“师妹诞生于洪荒初开之时。修为高深。道法玄妙，老师为你重塑肉身之时你便已是大罗金仙巅峰修为，得证准圣差的不过是一个缘法罢了”度厄则是唏嘘感叹一笑道。

闻言美眸一闪的玄灵，着度厄不禁含笑道“师兄，各人有各人的机缘相信师兄，如此勤修，将来总有一日可成道有望”

“呵呵”轻笑一声的度厄，旋即便是摆手道“为兄乃先天一缕风气得道。倒也是随了风的性子，风本无相。难得定心，想有成就，难也”

玄灵见状不禁轻摇头道“事实难有绝对，师兄太妄自菲薄了须知，小妹乃为水属，水如风，乃流动之物，然则却有江河湖泊束缚，自有大地为根。而师兄，却是以这无边洪荒虚空为根，立足高远，若得成就，当不凡也”

“多谢师妹勉励”听着玄灵的话，目中略微闪过一丝异彩的度厄，不禁忙对玄灵诚挚的拱手道。

见状淡笑点头的玄灵，转而便是神色微动的向了外面，只见微微波动的虚空之中，足足五道身影一起出现，正是玄鳌、白君、龙离、敖广以及玄灵新收的弟子蓝墨。

“恭喜师姐玄母老师得证准圣之位”五人一出现到玄灵便是顿时个个目光一亮的忙上前对玄灵含笑施礼道。

洒然一笑的度厄，旋即便是忙道“哈哈，玄灵师妹得证准圣，我造化一脉又多了一位准圣强者，实在大喜，值得好生庆贺一番”

敖广等人自然是一阵含笑应和，众人随后便是一起在玄灵岛欢聚宴饮热闹了一番。

人族，自轩辕打败九夷大军、诛杀蚩尤之后，在洪荒大陆之上声威更盛，人族洪荒主宰的地位也得到了进一步的巩固。而轩辕，更是凭借着这一战赢得了万民拥戴，更是被尊称为黄帝

洪荒平靖，黄帝为方便人族统治而划分州野、制礼兴乐教化百姓，同时发明各种器具用物，方便日用。

且黄帝还与歧伯在神农百草经的基础上作内外经，使得百姓疾病得以治愈。他还规定天下万物的名称，划分星度为二十八宿，以甲乙十天干纪日、以子丑十二时辰纪月，如此方有了时空观念。

史称当时的百姓甘其食、美其服、乐其俗、安其居，一派祥和太平景象。

黄帝在位时间很久，人族强盛，政治安定，文化进步，有着许多的发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等，惠及后世，

治理人族之余，黄帝也不忘修炼，更是与结为道侣，精研经络医理、阴阳双修妙法，终凭借着过人的天资得证大罗金仙之位。

人族在黄帝的治理下，生活水平大大提升，也更加繁荣昌盛起来。

后黄帝也终究凭借着治世之功得证人皇之位，将人族共主之位传于颛顼，然后随天皇伏羲和地皇神农去火云洞静修。

颛顼为黄帝之孙，昌意之子，生于若水，乃是其母女枢因感“瑶光”而生。

颛顼接任人族共主之后，号高阳氏，上位后颛顼曾命重任南正之官，掌管祭祀天神；命黎任火正之官，掌管民事。

颛顼又进行了一次重要的征伐之战。被黄帝征服的九夷部族，到颛顼时，仍信奉巫教，杂拜鬼神，族人嗜杀，时有侵扰战乱。颛顼亲帅大军征伐，在造化一脉的暗中相助下顺利平定祸乱，并且迎娶了九夷首领九凤，使得九夷巫族血脉和人族完全融合，奠定了人族历史上民族融合的先河，意义深远。

颛顼在位七十八年，人族大治，海内升平，后传位于帝喾。

帝喾，姓姬，乃是是黄帝的曾孙，颛顼之侄。帝喾十五岁时，因辅佐颛顼帝有功，被封于高辛。三十岁时，代颛顼为帝，都于亳。因他兴起于高辛，被百姓尊称为之为高辛氏。

帝喾即帝位后，聪以知远，明以察微。顺天之义，知民之急；仁而威，惠而信，修身而大下服。帝喾在位之时，天下太平，百姓安居乐业。

帝喾在位七十年，帝喾去世以后，其子挚继承其帝位，可是帝挚却没什么突出的政绩，各部族首领也就亲近有德才的放勋而疏远挚。帝挚九年，挚亲率官员到唐将帝位禅于放勋，放勋即帝位，帝号尧。

帝尧，本名放勋，在放勋十五岁时被封为唐侯，他在唐地与百姓同甘共苦，发展农业，妥善处理各类政务，把唐地治理得井井有条，不仅受到百姓的拥戴，而且得到不少部族首领的赞许。

尧继位之初天文历法还很不完善，百姓经常耽误农时，因此尧就祖织专门人员总结前人的经验，令羲、和两族掌天文，根据日月星辰运行等天象和自然物候来推定时日，测定了四季，又以月亮一周期为一月，太阳一周期为一年，一年定为三百六十五周天。这是有记载的是洪荒人族最早的历法，奠定了农历的基础。

尧当政后生活依然非常俭朴，住茅草屋，喝野菜汤，穿用葛藤织就的粗布衣，时刻注意倾听百姓们的意见，实乃一代明君。

尧年老后，为找到继任的贤者，到处寻访，四岳荐舜，谓舜至孝，对迫害他的父亲、继母仍孝顺无二心，与邻里相处和睦。尧以二女妻舜观其内，使九男与处观其外，以考察舜的品行。又纳于百揆，宾于四门，试验他的才能，最后叫他入于大麓，让烈风骤雨和虎狼虫蛇考验他的勇气，舜逐一通过了考验，尧放心地把共主之位让给舜，却割舍了不肖之子丹朱，成为历代贤君之美谈。

舜执政以后，传说有一系列的重大政治行动，一派励精图治的气象。他重新修订历法，又举行祭祀上帝、祭祀天地四时，祭祀山川群神的大典；还把诸侯的信圭收集起来，再择定吉日，召见各地诸侯君长，举行隆重的典礼，重新颁发信圭。他即位的当年，就到各地巡守，祭祀名山，召见诸侯，考察民情；还规定以后五年巡守一次，考察诸侯的政绩，明定赏罚，可见舜注意与地方的联系，加强了对地方的统治。

传说中舜的治国方略还有一项是象以典刑，流宥五刑，在器物上画出五种刑罚的形状，起警戒作用；用流放的办法代替肉刑，以示宽大。但又设鞭刑、扑刑、赎刑，特别是对不肯悔改的罪犯要严加惩治，使得坏人受到惩处，天下人心悦诚服请牢记收藏，网址最新最快无防盗免费阅读

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