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真我何在(第1页)

、引子:真的有客观实在的世界吗

——从一个皮球谈起

真的有客观实在的世界吗?

譬如,我看到了一个“皮球”——

“皮球”是因我的认识生成的呢,还是客观存在的呢?

唯识论认为:“皮球”的存在依赖于我的认识,在我的认识之外并无实质存在的皮球。

乍听之下,以为纯属“荒唐之言”,因为可以轻松反驳如下:

我离开这个地方,皮球依然在;

别人也可以看到这个皮球,而且看到的是同一个皮球;

即使下一秒我不在这个世界上了,这个皮球依然在;

推理——即使所有的人都不在了,这个皮球依然在。

可是,真的是这样的吗?

且耐心看看如下的分析:

先,“皮球”是那个物体的本质吗?

“皮球”,先是人们为这样的物体所起的名称,也即“概念”,这个概念只对人类才有意义,对于生活在皮球上面的细菌而言(以细菌的心识来认知),这不是“皮球”,而是它们生存的世界——相当于我们生存的地球。

我说——这是一个“皮球”;

细菌说——这是一个“地球”;

从更微观的心识来说,比如电子会“说”——哦,这是一个星系;

如果让量子来说,它会说——哦,这完全是一片“虚无”。

所以,“皮球”——只存在于“我”的认识里。

第二,即使不论及“皮球”之名,仅从这个物体而言,它是客观存在的吗?

“客观”——是谁在观呢?

——如果有谁在观,那就变成了主观;

——如果没有谁在观,皮球就“不存在”,不仅皮球之名不存在,皮球之物之实亦不存在。因为“实”,是需要以参照系来确认的。

如何理解呢?

“客观”是相对于“主观”而言,无主观何来客观?

所以如果没有观者,“客观”即不存在。

那换种说法:没有谁在观,那个“物体”存在吗?

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