第68章 枪皇之家地址初现东威市东山公园最后一站 佛法大会（第4页）
即念念佛，即念成佛，历劫修证者，益宜挹其高风
普被上中下根，统摄律、教、禅、宗。如时雨之润物，如大海之纳川。
偏、圆、顿、渐一切法，无不从此法界流。
大、小、权、实一切行，无不还归此法界。
不断惑业，得预补处
即此一生，圆满菩提。
九界众生离是门，上不能圆成佛道。十方诸佛舍此法，下不能普利群萌。
是以《华严》海众，尽遵十大愿王。
《法华》一称，悉证诸法实相。
最胜方便之行，马鸣示于《起信》。
易行疾至之道，龙树阐于《婆沙》。
释迦后身之智者，说《十疑论》而专志西方。
弥陀示现之永明，着《四料简》而终身念佛。
汇三乘五，总证真常。
导上圣下凡，同登彼岸。
故得九界咸归，十方共赞，千经并阐，万论均宣。
诚可谓一代时教之极谈，一乘无上之大教也。
不植德本，历劫难逢。
既获见闻，当勤修习。
挹其高风：挹，这里同揖，作揖。对它的高风作揖，即仰慕它的高妙。
[]得预补处：预，参加，加入。
补处，一生补处的简称，菩萨阶位的最高位，即等觉位。
因经此生的系缚即可补佛位处，故称一生补处。
得预补处，即获得加入到一生补处之位。
[]群萌：这里指众生。
萌，民。
[]三乘五性：三乘，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。
五性，定性声闻、定性缘觉、定性菩萨、不定性、无性（即一阐提，意译为信不具、断出世间善根之人）。
[]真常：真实常住，这里指不生不灭的佛果。
附佛法外道：
【附佛法外道】为摩诃止观所举三种外道之一。
指依附于佛法而立错误思想者。
如华严宗指小乘之犊子部为附佛法外道。
摩诃止观卷十上（大四六·一三二中）：‘邪人不同又为三：一、佛法外外道，二、附佛法外道，三、学佛法成外道。
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’上引之中，佛法外外道指佛法以外之教，或其信奉者。
又虽学佛之教，然其见解与佛法相违背者，称为学佛法成外道。
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