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五十九春节（第2页）

其中原因，还得再说回官家赵构。

按照赵官家前些日子宣布出来的口谕，今年的过年要勤俭着办。因为帝国刚刚安定，三圣还没有迎接回来，御街还是夯土路，皇宫连粉刷红墙的赭石都凑不够。

于是官家便号召官员之间要减少送礼往来，不宜大肆庆祝，重点是不要进贡。

官家既然这么说了，老实的官员们就当了真，果真什么都没准备，自己家里也比往年少割了半斤肉，打算响应朝廷的号召，过一个简朴的年。

谁知这天下总是有胆大的人，悄悄地给官家送了一柄玉如意。

官家收下了。

这一收不要紧，惯于见风使舵的临安官员们立马感受到了风向的改变，纷纷给官家筹备礼物。

动作快的人率先抢购了珠宝店里的珍奇玩意，官家全部照单笑纳。

这下整个临安城都疯了，如意便成了紧俏货，只半天功夫，所有临安城市面上，但凡成色稍微好一点的如意全都被抢购一空。

甚至有人放出话来，只要有上好的如意，不问价钱，有多少要多少。不怕你东西贵，就怕你东西不够好。

可即便是这样，整个临安城依然难求一个入眼的如意。

于是乎，又有机灵的人想起了李申之大婚时，府上看到的那些琉璃如意。

虽是琉璃制品，工艺也一般，但胜在独一无二。

每一个如意都有其特殊的颜色和质感，有的甚至几样颜色混杂在一起，交缠扭曲流动着，仿佛梦境一般。

上门求如意的人，也不知道李府的琉璃如意到底卖不卖，都是提着礼物上门，求李家二老爷李维送一个。

交易模式回归到了原始的以物易物。

李维不敢拿主意，李申之造出来的玩意他不敢随便动，便派人去征询李八郎的意见。

李申之灵机一动，想到了一个挣钱的办法。

他倒不是想要囤积居奇，涨价收割。而是顺着以物易物的法子，用琉璃如意换粮食。

临安现在一副太平盛世的模样，应天府却依然是乱世。在乱世之中，粮食永远是战略物资，有钱都买不到。

李申之早做打算，换取大量的粮食，开春之后刚好可以趁着朝廷的纲运，通过运河将粮食送到应天府。

既然指望不上朝廷调拨粮食，那么让朝廷帮忙运输一下自己筹备的粮食，借几艘漕船用用，应该问题不大。

对于换来什么粮食，李申之也不挑。

米面油优先，精米和糙米都要，陈粮和新粮都行，其他的诸如大豆，芋头，萝卜，果干，核桃什么的，只要是能吃的，并且耐储存的，统统来者不拒，就连咸鱼都收了好几缸。

李申之也没有强行逼着对方一手拿如意一手交粮食，而是宽限到了正月十五之后。

能上门求琉璃如意的人，都是临安城里有头有脸的人，不用担心他们爽约。

……

正月初一，大朝会。

在临安城中的官员和勋贵们，一大早地全都去了皇宫，参加官方组织的庆典活动。

而百姓们，喜欢去道馆佛寺中游玩祈福。

每年立春的时候，还会有一场迎春牛的活动。

官家亲自在御街之上，将一头牛迎到临安府衙之中，寓意来年农业大丰收。

今年的立春之日在年前，当李申之在家中奋战的时候，官家已经领着临安的官员完成了一次迎春牛。

过年的时候，也是官家最忙的时候。

古人常说：国之大事，唯祀与戎。

意思是说一个国的大事，是祭祀和战争两件事。当然了，此处的祭祀并不仅仅是“烧香”这样的活动。

（这里也改）

在远古时期，祭祀代表着一个国或者部落的组织形式和财物分配制度，简言之就是内政。

（啊……还是审核中）

所以这句话的意思是说，一个国的大事，只有内政和战争。

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