“长清。”
赵祖焘看到陆长清在那看着患者,准备想叫他离开。
此时,孙逸鸿则是和陆长清在交流。
“长清,观其还是可以救过来的。”
还可以救过来?
陆长清惊讶地问道。
“孙太医,你这不是开玩笑吧?刚刚西医生,甚至赵院长都确定患者已经死亡。”
“如果是其他病很难说,但是,如果是溺水的,有些患者即使是一个晚上了,被发现还是可以救回来的。”
那么神奇?
厉害的中医术确实可以做到。
“你先看看他脉象如何?”
陆长清在赵祖焘和其他西医生看着下,陆长清亲自给床上的年轻人把脉看脉象。
刚刚,赵祖焘给对方把脉,他根本感觉不到对方的脉象。但是,现在陆长清在孙逸鸿的指导他,他居然能够感觉到对方的脉象变化。
();() 这说明了什么?
说明对方还是有气的。
只是,现在这些医疗器械已经监测不出来。
“寸口沉大而滑,沉则为实,滑则为气,实气相搏,血气入于脏即死,入于腑即愈,此为卒厥。不知人,唇青身冷,为入脏,即死;如身温和,汗自出,为入腑,而复自愈。”
孙逸鸿说的正是患者脉象的情况。
陆长清可以清晰感觉到。
“孙太医,这是何病?那么奇怪的?”
“尸厥。”
所谓尸厥,指突然昏倒不省人事。状如昏死,患者呼吸微弱,脉象极细,或毫不应指,故乍看似死,须认真诊察和及时抢救。
可见于某些气体如一氧化碳中毒引起的窒息脑震荡等病。
而溺水,也会出现这种情况。
中医上很早就有记载,尸厥,病名,厥证之一,厥而其状如尸的病证。
即尸蹷,出自《素问.缪刺论》。
《医林绳墨.厥》谓尸厥之证,系元本空虚,及入庙堂冢墓,心觉惊闪,偶尔中恶之气冒感卒然,手足冰冷,肌肤粟起,头面青黑,精神不守,错言妄语,牙关紧急,不知人事,卒然而中。宜以苏合香丸灌之,再用二陈汤加苍术、香附、当归、厚朴之类。
飞尸、卒厥。《证治要诀.厥》:“尸厥,即飞尸、卒厥。”。
另外,指神游失守暴亡。《素问.本病论》:“神游失守其位,即有五尸鬼干人,令人暴亡也,谓之曰尸厥。”
这方面的医案,古中医记录还是很多。
孙逸鸿一边和陆长清交流,一边看这个患者的情况。
从患者溺水的情况来看,属于溺水的情况。
其中,正如刚才孙逸鸿说的那样,有些患者溺水,即使已经过了一个晚上,还是有办法救过来。
“凡溺死一宿尚可救,解死人衣,灸脐中,即活。”
“孙太医,你是说艾灸其神阙穴?”
“正是,这只是其一,你按照我的,可以救他醒来。”
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