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第230章 西方教大兴势(第1页)

面对着样一件厄运至宝。

很多,对它又爱又恨,用可,舍可惜,如同肋。

弥勒道:“皇陛下,宝物,得易。

乃用了西方教秘术金刚舍利秘法,金刚舍利秘法一门直至大罗境界秘法。

就用了秘法,才从武夷山散修萧升手中交换而。

了宝物,阐教广成子、云中子、赤子都纷纷现身拦路。

也历了九死一生,才安然到须弥山,修行了无数纪元大罗金身,在一次劫数中,也被打破破烂烂。

若非西方教掌教圣出手,知道需要历多少岁月,才能够把大罗金身修补如初。

纵使如此。

阐教圣,也到了须弥山问罪。

掌教圣付出一颗八品金莲,才让阐教圣大事化小小事化了。

落宝金钱宝物,易。

得了,掌教圣说宝物和族缘,便让弥勒把宝物送朝歌,交给皇。”

“所以,把此宝物献给皇,就西方教想要和族交好,希望西方教修士,能够在皇所掌控族地盘上面传播西方教教义,让天下族,机会见识西方教至高文奥义。”

皇殷郊听了,心中&xeoo十分相信。

壮大西方教,一直就西方两位圣最大执念。

何况落宝金钱,样宝物,原本就道至宝,若强行掌握在手里,将会和族、和女娲圣母娘娘、教教主结下因果,本就得偿失。

倒如,换一个实实在在好处,让西方教,机会染指东土。

“原如此。

族包容所,讲百花齐放百家争鸣,囊括大典,网罗众家;思想自由,兼容并包。

任何教派,只要遵循天道,劝向善,导归正,以邪法魔术害,就能够在族中传教。

但若教派在族中传下邪教,蛊惑世,以秘法乱心,以祸天道、道,族自然会包容,并会把它斩杀殆尽,斩草除。

在殷商帝都,也听过西方教部分教义,也知西方教中,着度德,但西方教教义,并非度众生,而度自己,样教义,过于狭隘,可以传播,但能强迫族信奉。

更能以秘法乱心,影响心智。

如此话,西方教可族中传播教义。

若做到,族地盘上,西方教寸步难行。”

皇殷郊信奉兼容并包,容乃大道理,自然会故步自封,也会闭门造车,而希望百花齐放百家争鸣,打造族大世。

&xeoo绝会希望邪教,趁此机会,在族中蛊惑心,害害己害众生。

弥勒听了话,整个都愣了,些敢相信。

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