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第119章（第1页）

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原始宗教对性采取了肯定的态度，崇尚它，让人享受大自然的快乐。原始宗教的仪式里，性活动会成为最崇高最神秘的膜拜。根本原因在于原始宗教是产生在生产力落后，生活条件恶劣的人类早期。性能带来种族繁衍，为部落增添更多的人口。

可是随着生产力的逐渐提高，物质追求不能满足精神追求时，系统化的有理论基础的宗教便出现了。几乎所有的高级宗教都以否定现世、崇尚来世、追求永生为基本原则。可是人在性活动中能感受到其他事物无可替代的快乐，如果肯定了性，就是肯定了现世的欢乐，就会影响对于灵魂得救说法的信仰与忠诚。

宗教都崇尚神灵，神灵高于凡夫俗子。宗教崇尚精神，而凡夫俗子则往往沉溺于现世中的口腹之欲与肉体的欢乐，宗教不能和凡夫俗子处于同一条水平线上。宗教拔高到精神层面，就要否定现世中得来的快乐，把肉体的需要提高到精神的阶段，使它升华，才能让人们有所信仰，有所追求。

印度教崇尚禁欲素食，可是在卡朱拉霍（Khajuraho），却有着举世闻名的性爱神庙，近一千年前的神庙里密密麻麻雕刻了几万幅各种性爱姿势的浮雕。这些平常人无法做到的性爱姿势，是天神们在上天才能享受到的。印度教有个故事，一个年轻人沉湎于现世的欢乐，不愿意修道。天神来责问他，他说他在现世中已经可以享受到一切了，他不愿意放弃这些既得的享受，苦行修道去往天堂。于是天神带他来到了天堂，他看到了人世间无法找到的绝世美女，品尝到了人世间无法做出的美味佳肴，一切的一切都是人世间无法比拟的。所以，当他回到人间，便对人间女子，平常食物再也提不起兴趣。于是，他靠着苦修，终于在死亡后去了向往的天堂。

“每天看你都在写，到底是写些什么呢？”

我合上笔记本，回头对着他灿烂一笑：“写我自己的心情。如果有一天我必须离开你，起码还有白纸黑字提醒我跟你在一起时发生过的点点滴滴。”

“艾晴，我们不会再分开……”他浑身颤抖着，紧紧抱住我，像海中溺水的人紧紧抱住了一根残桅断桁。他的头枕在我肩上，面颊贴着我的脖子，新长出的胡茬扎得我微疼。

真的能吗？为什么我总有不祥的预感呢？罗什，你的智商比我高，你恐怕早就嗅出暴风雨来临前变味的空气了……

“胡子又长了，来，我帮你剃吧。”

暴风雨的前兆在我们软禁生涯第二十天后终于到来了，吕光要见罗什。我想跟着去，他却不允许。我本来要坚持，却被他一句话打消念头：“艾晴，你想让吕光知道你对于我的重要性么？”

看着他坚韧地离开，我心颤手抖，眼皮直跳。我能猜到吕光见他的目的，是为了看他是否已被奢华的生活消磨掉意志。我也能猜出这次会面的结局，罗什肯定还是会拒绝承认他。我更知道这拒绝的后果，吕光将用当众侮辱的方式打压他在民众中的神圣权威。

不知等待了多久，当他铁青着脸步履沉重地出现在寝宫门口时，我的心，一直不停地往下坠……

“你依旧拒绝他，对么？”

他抬眼，眼底有着沉沉的疲倦。“不用担心，我没事……”

我环顾四周，看着软禁了二十天的奢华大殿：“这锦衣玉食，很快便要到头了吧……”转头面对他，定定地说：“罗什，你再不从，他应该没有耐心等下去了。剩下来的，便只有一条路。”

他脸色一下子有些发白。聪明如他，不会猜不到吕光最后一个方法的。

“你既然不能被他所用，他便会想方设法毁了你的声誉，打压你在西域民众中的威望。这样，你的号召力失去，对他的威胁也就没有了。”

“艾晴，这些，罗什都想到过。但我若屈从于他，又会带来怎样的结果？”他看向窗外纯净的蓝天，悲悯布满整张清俊的脸，“百姓遭殃，生灵涂炭啊。我一人受辱，总好过为虎作伥。”

“他会让你在众人面前骑恶牛劣马，看你一次次摔下，以此取笑。”

“不过是身体受辱，又有何惧？”清澈的眼波看向我，嘴角浮出了然的笑，“艾晴，你为了罗什泄漏天机，不怕佛祖责怪么？”

“我也没别的天机可以泄漏了。”眼圈红了，想起那样的羞辱就心疼难忍。可是为什么只有几个字的记载，如果可以更详细些，我也许可以找到办法预防。“罗什，我仅知道他会让你骑恶牛劣马，可我不知道这会发生在什么时候什么地方，我更不知道他还用了别的什么更残忍的手段对付你。”

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