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第四章 秩序之道（第1页）

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三个月的剑法交流，黄尚和通天教主都感觉收获颇丰，借着这里环境不错，两人便一起整理起了各自所得，然后将其融入自己对剑法乃至剑道的理解当中，要是有什么模糊的地方，还可以随时向对方提问，效率比自己感悟要快的多。

时间不知不觉就过去了三年，原本两人的感悟早已完成，但通天教主觉得黄尚是个难得的朋友，且相处起来十分愉快，便打算多在这里停留一段时间。

黄尚也觉得通天教主的品性很符合他的口味，很高兴他能留在这里陪伴自己，顺带着也算多了个道侣。

千万别误会，道侣的基本含义是一起修行、修炼的同伴，可以是一男一女，当然也可以是男男或女女，以为道侣就是夫妻的，思想肯定不纯洁。

通天教主从开天辟地之后就存在于世，对这个世界的演化过程十分清楚，自是可以对黄尚科普一些洪荒的八卦，而黄尚也依靠着现代的信息爆炸时代所获得的知识储备，让通天教主听到和学到了许多前所未见的东西，两人可谓相得益彰，相处也愈发的愉快。

但是通天教主的老毛病犯了，在杭州待了这三年多的时间，他圣人的体质引来了许多想要听道的精怪，而通天教主最大的好是什么没错，就是收徒弟。

当年他创建截教，虽然亲传弟子收的不多，但记名弟子却收了上万，虽然后来这些弟子死的死，被西方教收编的收编，还有些徒弟自己外出自立门户，但截教已经垮了是无法挽回的事实，而且其他圣人也不会允许截教的再次繁盛。

道统之争，大于兄弟亲情。

通天教主不收徒弟，但谁也阻止不了他给一些精怪讲道，难得这些精怪有向道之心，通天教主又好为人师，于是到那些可怜兮兮求包养的精怪，通天教主哪里忍得住于是在和黄尚交流的时候，便放开禁制，让这些精怪听到了他和黄尚交流的内容。

虽然都是这里一段，那里一段，非常不系统的拼凑内容，但这些精怪的道行本来就不高，能听到一点点就算天大的造化了，且不同的精怪有不同的天赋，这种天马行空的对话，反而有可能让不同的精怪领悟到各自需要的内容。

于是乎，许多精怪各自有了领悟，但因为听道的时间并不固定，导致这些精怪在通天教主不讲道的时候，会特意跑回家呼朋唤友，一起来这边听道。

这可好了，三年多时间，足有上千精怪跑来黄府周围听道，好好的圣贤之地，一时间竟是群魔乱舞，透着一股子诡异。

时间久了，黄尚有点受不了了，这一天天的总有兔子叼来萝卜青菜，野猫叼来大鱼，百灵鸟叼来葡萄，母鸡在门口下蛋干什么啊

这天，黄尚用眼神直勾勾地盯着通天教主，把通天教主盯的头皮发麻“道友这是干什么为什么总是盯着我”

“你好为人师我不管。”黄尚指着那些隐藏在各个角落的精怪，道“但我这里不是截教的道场，麻烦道友把这些精怪清理干净，不要再打扰我的清修了。”

通天教主很是尴尬，他也觉得自己把这里当成讲道的地方不地道，但黄尚忍了三年，他还以为黄尚喜欢这样呢原来都是他误会了。

“好吧既然道友不喜欢被打扰，我把他们驱散就是了。”通天教主说道。

黄尚点点头“驱散之后，道友也回吧”

“道友这是何意”通天教主愕然，急忙问道“莫非是生贫道的气了”

黄尚摇摇头“我正在参悟己道，如今已经有了模糊的轮廓，未来一段时间，我要闭关悟道，无暇招待道友，并非生道友的气。”

通天教主松了口气“原来如此，既然是悟道大事，贫道就不打扰了，待驱散了那些精怪，便告辞了。”

黄尚点点头，等通天教主驱散了那些精怪，离开黄府后，便关闭大门，启动阵法，开始闭关悟道。

道，是华夏民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的情况。

一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。

因一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有例外。它即变化之本，不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。其始无名，不知谁之子，强名曰“道”。

“道”是推动宇宙运行最根本的规律，是“天”的意识，它不受时空的限制。

意识分为意和识，意就是思考，就是基于概念达成目的的过程，识就是感受，就是诠释概念的过程。

当我们去思考道时，它从一个巨巢中生生不息，于是万物生，当我们去感受它时，天人合，于是万物静。

道是宇宙最根本的力，它无时无处不在，它超越时空，即在变又不变，若一定有规律则“大道至简”。

人脑是小宇宙，人有意识，而天也有意识，意识并非物，天的意识和人的意识没有分别，都从于道，人的意识和天的意识是纠缠在一起的，所以人的想法一定有天的烙印，人的命运同样也不全由人掌握。

道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。

道道道道道道道道

三清的道是传下道统，于是他们立教成圣了，但是对弟子资质的选择比较挑剔，所以他们传播的力度极为有限，若没有人间帝王的推广，很难成势。原本通天教主在商朝的时候通过辅佐商朝国君，得到了推广的机会，从而势力大成，但很快就被太上老子和元始天尊捅了刀子，因为通天教主的势力太强，挡了他们的道了。

而西方二圣的道则是教化众生，导人向善，于是他们在立下西方教成圣之后，专注于在民间发展下线，不求资质，只要你嘴皮子利索，能帮我忽悠下线就行。因为佛和道的不同发展方向，谁也没挡谁的道，哪怕佛门的民间势力更强更广，也没有遭到道门的打压，两者算是相安无事。

而女娲通过造人成圣，后又通过补天获得大量功德，可谓功德第一圣，简而言之就是做好事，做大好事，积累功德，只要功德足够多，早晚能成圣。

圣人都有自己的道，但我的道是什么

一万多年来，黄尚一直在思索和参悟自己的道究竟是什么直到几年前和元始天尊的交流之后，他才隐约间摸到了一个模糊的轮廓。

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