第二章一莲托生法号莲生（第3页）
看了眼时间，距离7点半的早餐还有一段时间。
平宫千夜从书架上取来《大日经》，全称《大毗卢遮那成佛神变加持经》。
这是他所修行的法门。
微莲古寺属于真言宗弘法大师空海一脉，算起来也是源远流长了。
真言宗的根本圣典为《大日经》与《金刚顶经》。
平宫千夜主修为《大日经》，辅修《金刚顶经》。
至于练到什么层次，他自己也不怎么清楚。
只在很小的时候，听到他那还没有去世的父亲说过什么住心品、真言品、法品。
他大概是在十二岁那年修出法力，真正拥有降妖驱邪的力量。
一味苦修法力，是一段极为漫长的旅途。
当他第一次开始除灵灭魔，惊诧现每当自己度化它们，总是能够让自己的法力增长一截。
越是强大的邪祟所能提供的法力就越多。
这或许是功德愿力的回向。
所以他就给遇到的恶灵邪祟根据强弱程度编了个危险值，从o开始。
目前他所遇到最强的恶灵，危险值大概为5。
还是挺弱的，没办法，东京这里的恶灵邪祟似乎都不强。
至于自己如今具体的实力……他估摸着，在年轻一代的和尚里面，他应该还算是比较厉害的吧？
起码，他所认识的那几个家族寺庙继承人，都挺弱鸡的，他们的实力也就在o与1之间浮动。
真正厉害的和尚跟高僧，应该在那些名山古寺潜修。
翻开《大日经》。
佛说：“一切智智，以菩提心为其原因，以大悲为其根本，以方便为其究竟。”
这是《大日经》的根本宗旨。
菩提心为因，悲为根，方便为究竟。
被称为因根究竟三句，或称因行果三句。
其中所提及的“方便为其究竟”所讲的就是修行的方法和目的。
特指三密方便，即身密之印契、语密之真言、意密之瑜伽观想。
真言宗认为如果修行者能以身平等之印契、语平等之真言、意平等之观想做为进趣修行的方法和途径，便可以逮见加持受用身，成就平等智身，相应成佛。
简单来说，就是结印契于手，诵大日如来真言，观大日如来本相。
这就是平宫千夜的修行之道。
赚钱、修寺庙、扩大知名度，让自己家族的微莲古寺成为日本第一宝刹。
这是平宫千夜接下来所要努力的方向。
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