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第8章 天国王朝 2（第2页）

再多说一句，哲学家比社会运动家更幸福地方就在里了。哲学家需要时代大浪，只要他自己所心得，把心得写下，保存下就可以了。在了造纸术和印刷术以难度就更小了。而路德样社会运动家，光思想用，更像时代选择了他们，而他们选择了时代。

们得再花点时间描述一下，选择了路德时代什样子。

那时基督教会上下，少都热衷于赚钱敛财。原因一些教士世俗贵族转行过，把奢靡风也带了。些教士生活和王公贵族什区别了。那个年代作家伊拉斯谟曾说：“许多男、女修道院与公共妓院，无甚差异。”

他可真够敢说。

公平地说，在教义指导下，仍数量可观教士坚持清贫生活。但拦宗教仪式越越奢华，即便安贫乐道教士，在面对信徒时候也得使用装饰华丽衣物器具。更多钱花在了兴修教堂上。

们看外国电影可以现，在小镇上，教堂用处特别大。举行仪式要用教堂，开会要用教堂，避难也要用教堂。仅因教堂神圣，也因教堂常常一个地区质量最好、规模最大建筑。

很多基督徒都舍得在教堂上花钱。教堂拼了命往好里盖，以至于一个教堂盖上几十年那常事。随便举几个著名教堂修建时间：

圣彼得大教堂（重建）：o年

黎圣母院大教堂：年

比萨大教堂：年

科隆大教堂：年

一个西班牙圣家族大教堂，又叫圣家赎罪堂，从年开始造，直到今天造好。现在一堆吊车工在那儿使劲盖呢。

些教堂都堪称类最高艺术水平集合，仅建筑宏伟，而且装饰美轮美奂，常常用大量黄金、宝石装饰。

另一方面在大航海时代前，欧洲其实挺穷，且说一直打十字军战争呢。中国隋朝举国力修个大运河都能把国家修穷了，何况欧洲遍地而起豪华教堂。些宗教事业都需要耗费大量金钱。

大耗费，唯一办法从教徒身上出了。

反正教会无上权力，很快，教会就了一大堆增加收入办法。

《圣》里多次提到，教徒要把收入十分一捐献出。了《圣》当靠山，教会便理直气壮地制定了“什一税”，欧洲百姓十分一收入都要上交给教会。当各种主教者修道院院长去世以，他们财产也归教皇所。另外其他名目繁多税费，以至于教会税收远于政府。比如年，英格兰全国贡献给教皇财产贡献给皇室三倍。

在中世纪，百姓将遗产一部分捐给教会本就世俗习惯。而且那时候除了神甫外很少会写字，所以遗嘱多神甫立。教皇又干脆下令只神甫在场所立遗嘱才能效，就进一步垄断了立遗嘱事业。在神甫劝导下，少百姓把全部遗产都赠给了教会。

教会制定了大量禁令，从贵族能当皇帝到平民该结婚，无所包。但同时教皇赦免一切禁令权力，也变成了牟取暴利手段。甚至在咱们历史上常作政权落标志卖官制度，教会也开始干了。

些措施搞得教会铜臭味实在太重，以至于教皇庇护世在即位前都说：在罗马一切都行出卖，钱便办通。

另外著名赎罪券。基督教说每个都原罪，再加上出生以犯罪，些都阻止上天堂。按照基督教义，信徒本应该通过虔诚信仰、多行善举减轻自己罪。而在中世纪，只要掏钱购买赎罪券就可以了。

可以想象，在各种致富手段中，赎罪券最行效，也最容易受到指责。就像们今天遇到一些大款，平时自悭啬无恶作，等一进到庙里就豪地咣咣扔钱，以把他们做尽恶事换钱里一小部分捐给神佛，就可以换幸福平安，保佑他们能做更多恶事以便赚更多钱。你说胡扯吗？你以神佛黑社会，交了钱就保护你。

赎罪券卖到也意思。而且最让百姓受了，那些关系到常生活宗教活动也要收费了，比如每个普通都需要做弥撒。以至于贫苦者支付起费用，便得到应宗教祝福。种形连哥伦布都看下去了，他曾说：“凡拥金钱者，就具使灵魂进入天堂权力。”

基督教原本贫穷者宗教。耶稣说：“骆驼穿过针，比财主进神国容易呢。”

哪怕句话可以解释成别意思（很多神学家都试图重新解释句话），退一步说，就算富也能进天堂，但也能变成只富才进，穷让进。

如此和教义明显悖逆行径，能引起信徒们怀疑呢？

因教会一个绝招。

们今天到教堂里，你跟神甫说想了解基督教，您卖给一本《圣》。神甫一定很高兴，准会免费送你一本。因你愿意聆听上帝旨意表现，值得赞扬。

然而样行要到了中世纪，那就成了犯罪了。

在中世纪，百姓能自拥《圣》。《圣》就如同最高机密一般，只能掌握在少数神甫手里。普通百姓想要了解《圣》说了什，只能通过神甫解说。

最早，形成种形原因客观。

先那时《圣》大多拉丁文。在西罗马帝国灭亡以，大部分欧洲地区都了自己民族语言。拉丁文成了知识分子专用语言，百姓会。而且那时绝大部分平民都文盲，本阅读能力。

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