假如们接受了前面看法,那,科学代代表真理呢?
们可以说,既然科学一个描述世界工具,那其他理论,比如宗教、巫术、占星术,它们也描述世界工具。难道一个工具能比另一个工具更高贵吗?凭什科学就敢拿自己标准去衡量别,只要家符合“科学”就说家荒谬呢?那你科学符合占星术呢,啥你就荒谬呢?
觉得说道理。
假如一个科学家对一个巫师说:“你巫术符合科学道理,所以你错。”
认,学霸表现,科学家并说话据。
你可能问了:那你意思们可以相信科学了,以什神鬼,随便信信都关系了?
,认。
虽然们能把科学当做衡量一切理论标准,但们仍旧其他标准可以用。刚才说,科学就建立在验主义基础上、以实用主义原则筛选出理论。
就认们要坚持:第一验主义,第实用主义。
换句话说,假如一个巫师认自己巫术比科学更好,那就要举出一些可以被检验例子。比如巫师手一比划就能点出苗,用科学解释了。你要能当众反复点出苗,科学就必须低下头,承认你比科学更厉害,科学理论必须修改。但要注意,种巫术得一定实用。你能说你做了一百次实验,只两次成功了。然你每次都能给自己找到理由:天气好,自己状态好,周围邪恶气场在干扰。你可以辩解说,给自己找些理由都符合自己理论,科学你据什说找些理由据?据就在于实用主义。就算你些理由都成立,们也会认真对待你个成果。因你点召即,完全实用嘛!
当然,做许会冤枉一些确实真、但又够实用巫术。但,除了种方法以外,们想到更好方法区分骗子和非骗子。正们常说:“实践检验真理唯一标准。”
许会问:你又凭什说,验主义和实用主义考察各种理论标准呢?
那们想,们选择信信某个理论什呢?们什需要,比如在民间医术和现代医术间选择一个更接近真理呢?因们要治病对,们要它实用效果。所以们关心两个理论哪一个更实用。
假如一个懂民间医术,他给你看完病说:据某某理论,你病好啦。你会就相信他吗?会。你得在以子里观察自己身体,看自己病真好了。要好,你就得找他算账去。所以,们要选择理论,原则必须实用主义,依据必然验主义。
所以以,拿验主义和实用主义去做考察理论标准,出于科学家学霸作风,而出于们自己需要。
如果们接受了一点,们再看科学:科学坚持验主义,坚持实用主义,并且完全开放,允许质疑,反对独断论。那,什研方法能比科学更好呢?
所以观点样,们能说某个理论“符合科学理论”,就认它错。但假如们认“科学方法”指“以验主义标准,以实用主义目标,允许质疑,反对独断论”话,那们可以说某个理论论证过程“符合科学方法”,所以它错。
在件事儿上,们可以对一个最近很争议话题多说几句。
那就中西医争。
显然,以现代西方医学标准,们传统中医很多地方“科学”。中医维护者们一个论点,说:你们西方凭什非要用“科学”标准去看待们中医?那你们标准,们标准。你强行用自己标准要求们,一种霸权主义。把科学言而喻地当做衡量事物标准,也一种迷信吗?
个观点同意。
错,现代西医中种种理论、观点都绝对正确。现代西医仅仅们对体机理众多解释中一种,绝唯一,许确存在比现代西医更好理论。特别对于体种极复杂、常处于变化中研对象,许中医确比西医更大潜力。些观点都问题。
但关键一点,们能放弃验主义和实用主义。
就说,如果想证明中医比西医更效,就必须在大范围内进行治疗试验。目前最好方式双盲试验。做完试验一统计,对于某个病症,哪种治疗方法效果更好,们就接受哪种治疗方法。止中医,对于五行八卦、占星术、风水测字、养生偏方等和西方科学产生分歧理论,都必须得大范围效果检验,才能称得上可信。
所以以,说中医历史上过多了起记载,里面多少五行八卦类深奥哲理,中医能“平衡体”、更“自然”,些说辞正确都重要。重要此时、此地,它能更效地治病,它能确实延长寿命。你能实现了就算你本事,你要能实现,们就弃你用。
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