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第八章 超越出神入化的剑法境界（第3页）

其实这不是之前说的，内力代替气血。

而是用内力带动气血运行，这样一来，和之前的直接用气血去推动肉身是不一样的。

内力驱动显得更加的快速，而气血单独运行就慢得多。

这么想来，之前练剑时的体力耗尽，更像是一种气血跟不上的感觉。

体力可以说是气血运行的产物，当体力消耗太快，气血运行跟不上了，就会产生体力耗尽的感觉。

（）;（）　　休息了一会之后，气血跟了上来，体力也就恢复了。

而现在，气血的运行有了内力的协助，大大加快了运行速度，就不会有体力耗尽之感，耐力得到了很大的增强。

至于气血本身的消耗自然由食物来补充了，实在不行还有药膳，药丸等。

第二天，朝阳峰上，谢毅早早来到这里，就是为了验证昨天的想法。

内力一运转，就从丹田向着手少阴心经涌去，长剑出鞘，无数道剑光在山顶闪烁开来。

气血延绵不断的为身体提供着力量，身体通过手的链接，向着长剑提供着驱动力，在意念的引导下，顺着冥冥中的感觉，一套有别于传统“希夷剑法”剑法出现在谢毅手中。

这就是出神入化境界的希夷剑法！

许久，长剑入鞘。

心中油然而生的成就感，让谢毅的脸上有些惬意。

看着眼前的朝阳和云海，心中不禁感慨万千，华山别的不说，就是这风景，真美啊，怪不得古今多少仁人志士对这里流连忘返。

这时心中不由浮现出另一门华山剑法，“朝阳一气剑法”，这是华山先辈看眼前的风景有感而创造的。

自己也是练剑练疯了，一般人看见眼前的美景，心中浮现的都是精美诗句，再不行也可以来句国粹，只有自己，想的是哪套剑法应景。

虽然这样想，但是长剑还是没有犹豫的出鞘了，施展的却不是刚才想的“朝阳一气剑法”，而是自己心中的朝阳，心中的云海，心中的远山。

将心中的感想，心中的感悟交给手中之剑，再引入内力，气力，长剑就充满灵性的舞动起来，谢毅只要在不符合心意的时候再稍加引导，就慢慢得到了自己想要的剑法。

良久，谢毅收起长剑，向山下而去，此时的他心情平静。

不是没有达到想要的结果，而是这套剑法所带来的境界上的震撼，超出了情绪表达的极限。

此时只是在想，之前还打算再把其他华山剑法按照这样的方式练到出神入化的境界。

现在一个偶然的机会，好像跳出了这个框架。

华山的先辈们创造剑法时，有的是借鉴前人的智慧，有的是看风景或者其他东西，有感而创。

现在的谢毅也达到了这个境界，已经不需要学习别人的剑法了。

可以在需要的时候创出属于自己的剑法。

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