“那你是根据什么区分出源始甲骨文的呢?”时来新插话。
“两方面,材质与字形。字形就比较主观,凭我的经验和直觉,选择那些简洁、有感觉的,这个事熟能生巧,多年积累下来,我储备记录下不少的源始甲骨文字,可以找出它们的相似之处。另一个就是材质,远古神朝时期的甲骨文,所使用的龟板非常特别,那是一种体型巨大的旱龟,自然所留的龟板就很大,很好地满足当时官方的需要,这种龟很可能就是兹龟,我在陆海经中读到的,易鲁帕洲那方面也做过科学鉴定,证实那是一种从未有过记录的物种,碳测定显示,很可能超过一万年,与其它甲骨文材质回异。”
“我在尘封已久的古老神话传说中找到些根据,上古时期的部落中,有畜养巨龟的传统,可以役使之进行运输和耕作,同时也为当时的文字使用传递提供了材料,不知道什么原因,后来兹龟就消失了,后人再没见过,甚至没有人知道它们存在过。失去了兹龟龟板的来源后,后面的朝代就用上其它龟类代替,也有用动物骨骼的,当然没有兹龟龟板来的美观。”
“甲骨文文物在世界上流传相当广,由于昆昊族那将近百年的暗弱,国家分裂,列强趁势而起,相当多的古董、文物、文化精品被运到国外,甲骨文也在其中,并不是太起眼,许多收藏家手里都有一些,自从易鲁帕洲的买家产生兴趣后,满世界地搜购,高价收回来不少,但真正的源始甲骨文少有发现,只有昆北的这条渠道能稳定地找到一点。”
“事实上,所有的源始甲骨文,都只会在昆昊的尹卯,相传那里是神朝的发源地,自然神朝遗留的废墟也在那里,它的地下埋藏着万年前的很多秘密。“
“在一个多世纪以前,由于军阀割据,列齐、东阳、素南三省盗墓的行为非常猖獗,当地人、外国人、搞学术的、想赚钱的都往那里涌去,大量的文物失窃,整个地区被掘地三尺。直到昆北民主共和国成立后,这种情况才停止下来。”
“是很让人痛心,很多有价值的东西流失了,失去了成系统研究神朝遗址的可能,在历史与考古研究方面损失相当大,以至于连这个朝代是否存在过都无法证实。”
“从我多年的研究分析来看,真是值得庆幸,最关键的部分没有被破坏掠夺,他们都找错了位置,神朝皇族的陵墓并不在那里,也就是说神朝遗留的精华还埋藏在地底下。”
“直到两年前,昆北那边有了一个重大的发现,听说在远离列齐、东阳、素南三省中心区域的地方,发掘出一座古墓,发掘过程中发生许多无法解释的怪事,惊动到了那些易鲁帕洲买家在昆北的关联势力,他们能量很大,秘密封锁了这个地方,开掘出古墓。”
“去年开始,不断有古墓中的物件送过来,其中就有一块破碎的大型玉璧,质地为秞山玉,上面雕刻着那个奇怪的图案,就是你说的那个蛇兽图腾。一般来说上古时期的物品,外观都比较古拙,但这个图腾以当时的工艺水平衡量,显得格外的精美,浑不像那个时代的东西,而且不止是一样,出现了好几样类似风格的物品。”
“这件事情我参与度比较高,因为不少时候他们都需要听取我的意见,因此知道得多一些。那段时间,我相当兴奋,可以说是沉浸在幸福中,此前许多猜想都在逐渐找到证据,那个神秘的神朝,终于在我面前掀起了一角幕布,透露出少许的风景,真相似乎越来越近了。”
“可惜好景不长,你知道,考古挖掘是个小心翼翼而漫长的过程,持续这么长的时间,被隐藏的秘密又是如此重要,昆北方面终于出了岔子,今年上半年,线突然断了,我再也没有看到那边送来过东西,隐约听说损失非常大,我不想打听下去,知道得太多,对我并不好。尽管很不甘心,也只能如此了。”
时来新早对这些事情有过猜测,马田教授说的他不算太意外,昆北的列齐、东阳、素南三省他知道,那是一片古老的土地,到今天还是老旧的,带着厚重历史沉积的倦怠,失去了大部分的活力,在昆北也属落后地区。
尹卯成为他关注的焦点,他要探寻的答案似乎也埋藏在那儿,泡影与那里的关联是可以确定了,无论如何也要去一趟。那里应该很不安全,他甚至不知道从什么渠道可以过去,毕竟昆北和南昊仍处于敌对状态。
“那个图腾代表什么意义,能跟我说说吗?”
“它代表着生命之道。”马田毫不犹豫地回答,“光是在这个图腾上面,为了搞清楚它的含义,我就花过大量的时间,跨界到别的领域寻找灵感,请教过物理学界、数学界甚至生物学界的专家,所以我不认为会有人在这个方面,比我了解得更深入。”
马田教授说这番话的时候有些自傲,不过时来新也承认,这位有些贪财好色的学者,在学术上是有几把刷子的。
“昆昊族的祖先认为,万物皆有道,宇宙自有其运行的规律,一生二,二生三,三生万物,由简单到复杂,宇宙向着多样性丰富的方向演进,有始而无终。一乃是元,用现在科学界的说法,就是孕育无限可能性的奇点,宇宙世界爆发的前夜,二就是奇点生出了与其相反的一面,物质世界正式萌动,成为相互背离排斥的两个点,接着在属性分明的两点之间,生出暧昧、混淆包含两个对立矛盾属性,又奇妙融合在一起的三,至此一个三维的、完整的物质世界就产生了。”
“因此说万物皆三就是这个道理。有机生命,包括其它我们不知道的生命形式,都遵循着自身的规律在演进,生命物质的基本元素和自然界的其它成系统的物质并无二致,区别只在构成方式,生命物质表现出活跃、快速、混乱的系统特性,同时这个系统具有格外强大的干涉与纠缠的能力,也就是生物体的自我复制、繁衍,这是生命最大的神秘。”
“最基础的生命,我们称之为基本生命单位,也就是星球处于原始汤时期,泡在其中的细小简单孢子,这些基本生命单位裹挟更多的物质加入到自身,分裂复制,层层叠加,组成新的更复杂的生命系统,循环往复,最终形成比它们原初状态大了亿万倍的有机生物体,生物体本身彼此间也存在着千万倍的体积差别。”
“有机生命之间,互相吞噬,壮大自身,结果却使得有机生命的世界更加发展庞大,有机生命物质本身总质量在不断增加,直到占领这个星球的表面,通俗说来,生命依靠吃创造了这个生命主导的世界,相互毁灭猎杀,有机生命没有灭绝却因此更加繁荣。”
“图腾里面那个不断进食自己的蛇兽,要阐明的就是创造者对生命的理解,实在是了不起,他们是怎么了解到物质世界的本质的,他们究竟是什么人,有什么手段可以支持他们进行这种探索?能够对自然界透澈地了解到这个程度,具有高度的文明方可以做到。以当时人类的技术水平,社会发展状况,是不可能的!”
也许在马田教授的学生听来,这番话晦涩难懂,不着边际,但时来新却听入了迷,许多关键之处如醍醐灌顶,话语间提到的生命之道,勾起起他满脑子的浮想联翩。他在看泡影的记忆时,隐约领悟到些东西,但一直抓不着要领,马田教授为他把这层纸戳破,眼前立时光明许多。
他想通了,一种崭新的认知流淌在胸臆之间,泡影为他揭示了一片新的世界,马田教授的话语,使他有了探索这片世界的方向。
所谓与神朝有关的超凡生命,他只见过一个,就是那个捕获并制造泡影的人。那个超凡生命与普通人不在一个生命层次上,即使时来新自己,在远隔万年之后,稍稍一点的受惠,就发生几乎是脱胎换骨的变化,那是生命本身的蜕变,那个人或许就是神吧,时来新找不到更恰当的词来表达。
那的确是一个与神有关的皇朝。
当时来新神游物外的时候,马田教授可能话说得多了些,显出十分的疲态,话语的末尾部分虽有些兴起激动,之后却更加虚弱,眼睛渐渐阖上,竟睡过去了。
ps:对一位书友建议,我想了很久。
书友其实提出了一个很硬核的问题,每位作者在写一本新书的时候都会考虑许久,这本书需要一个怎样的主角?
想起我刚走上写作之路的时候,笔下的主角很自然就是完美人设,恨不得把世上最好的想象都赋予他,现在回想起来再看过去,莫不如是。
再个人经历了一些世故,受过一些社会毒打后,体会到,美好的东西很容易被打碎。
到了今天我写作的时候,如果还是英明神武,所向无敌,装逼打脸,那我对写作也太缺乏真诚了。
是的,回答书友你的问题,我只有真诚两个字,触动到我内心的东西,我才会把它写出来,对书里的每一个细节、每一个知识点,我都会找很多资料推敲,绝不糊弄。
这是一本有诚意的书,大家看下去自有公论。
希望书友你能够满意我的回答。
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