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第第13章 一串珠子的故事(第1页)

13一串珠子的故事

第二天,我与这位师父又去了广化寺,那一天正好遇见一位

女出家师父,女师父是从西藏回来的,回来以后她要信密宗。后来我认识的这位师父和这个女师父聊天,他说:“我也准备上西藏,也准备信密宗。”信那一种什么藏传佛教,咱也不懂,那女师父说:“我也不在当地当和尚了。”“师兄你在哪里出的家?,“我在保定白塔寺。”“那我也是保定白塔寺。”后来一说还是师兄师弟,还是同一位师父给他们剃度的,这下更亲热了,两个

人聊上了。聊着聊着,有一个女的过来了。人就是执着,认为出家师父就有多高贵,穿上那个衣服就有很高的修行了,和她聊上了:“师父,你从西藏过来的,西藏好吗?”女师父就说:“西藏多好多好,西藏怎么着怎么着,你跟着我们出家吧,你放下吧不放下这辈子你能成就吗?你放下,出家将来以后要度一切众生。"这个女的当时就说:“那好,我放下,我听你们的话,那啥时候走啊?”一说后天走。“你要去,回家准备准备,带上你的衣服,后天咱就上西藏,我们带着你去。”当时这个女的听他们两个人一说,把她迷着了,“那去就去吧。”这人呀,很多都没有主心骨,就在这里。说后天就上西藏,让回去把衣裳准备准备,洗洗衣裳,后天还来这里集合。他们在那里说话,我还是坐在那里当乞丐。他们在马路上闲聊,这个时间,那个女的对女出家人说:“师父,你手腕上的这串珠子结缘给我吧。”“那可不行,我这串珠子没戴多长时间,现在不能给你,从西藏回来再给你。”她又一看男出家师父说:“师父,你这串珠子也挺好的,还带着黄穗子挺漂亮,菩提子的吧?”他说:“这不是我的,是蔡居土的。”后来聊到中午了,这已经说好了后天走,最后她又跑到我跟前,我问她:“后天你就到西藏去啦?”“是啊,到后天我就跟着师父也出家,上西藏去。”我们正说着,那个男出家师父他也过来了,他说:“蔡居士,这串珠子还给你了,物归原主。”我说:“师父,这一串珠子是我给你结缘的,那是我的不假,给你了就成你的了,你愿意给谁结缘就给谁结缘,这已经和我无关了。”可是正在这个时候,他说:“物归原主,还给你了,我不要了。”我说:“那好吧,你不要了还归我。”我就把珠子接了过来,刚才这个女的向那个女出家师父要珠子的时候,她没舍得给这个女的。当时我说:“姑娘,这一串珠子结缘给你了。”“真的吗?”“哪有真,哪有假?你拿着就成你的了,我是给他结缘他不要了,他说物归原主了,物归原主,归我了,那我有权力啊。”“师父,真给我吗?”“你拿着吧,这就是你的,这一串珠子,别人给我二百块钱我都没卖,今天你看,和你有缘。”我的意思是什么呢?你看这个女出家人那么小气,要你手腕上的一串珠子,你都不舍得,你看我这一百零八颗珠子,还是菩提子的又漂亮,我这个意思就是赌气叫你看,我这个乞丐不小气,意思是你出家师父太小气了,就是这个意思。“拿着吧。”“师父,真给我?”“我真给,拿着吧。”后来她又问那个男出家人:“师父,我可以要吗?”“可以,他给你,你就要。”这串珠子就给她了。

这人呀,你记住,要教育、度化与你有缘的人,谁是真正的佛弟子?能给众生带来幸福、快乐、欢喜、和睦,这才叫佛弟子啊。你如果不给众生带来快乐、欢喜,不给众生带来幸福,光讲讲经,说说法没啥意思,有文化谁都会读。当时我给了那姑娘珠子以后,就把她叫到一边。她说:“师父,什么事啊?”“你们刚才在那里说话,我都听到了,是不是后天去西藏?”她说:“是啊,我和这两位师父都商量好了,我们三个人到后天就上西藏。”我说:“出家呀,是好事,你结婚没有?”“我结婚了。”“你有小孩吗?”“有啊。”“小孩多大了?”她说五岁啊。“你有

没有父母?”“有啊。”“你有没有婆母?”“有啊。”“噢孩子五岁了,你出家和他们说好啦?出家的目的是干什么,你知道吗?”她说:“度众生啊。”我说:“度众生,是啊,那你的丈夫是众生吗?你自己的儿子是众生吗?你的婆母是众生吗?你自己的爹娘是众生吗?你结婚了,连自己的爹娘都不要了,连自已的丈夫都不要了,连自己的儿子都不要了。那你出家的目的是度众生,他们是不是众生?他们不是众生吗?你一出家,你的儿子谁问?丈夫带还是婆母带?还是你自己的母亲带?要想出家一开始不要结婚,单独一个人可以出家,不能说不可以。你一走了,你说这儿子怎么办?你爹娘谁养活?你这丈夫是上班啊,还是带孩子?你的婆母谁养活?度众生,在家里不能度众生吗?在家里修行不是一样吗?穿上那个衣服了就能度众生?不穿那个衣服就不能度众生吗?你自己考虑,这是你自己的事情,我本来不想管这个闲事,好好的一个家庭不叫你搞散了吗?你想想,你要跟着他们一走,撇下一个五岁的孩子,多好的一个家庭不是搞散了吗?你修行修行,修什么呀?行什么呀?这就叫修行吗?”我把她狠狠地教训了一顿。她说:“师父,那我不去了,我听你的话,你说的太对了。”我说:“对不对你自己考虑。”教训完她以后,过了两三天,正好也不知是初一还是十五。一个男的过来说:“师父,你好。”我说:“好什么好?我是一个乞丐,也不是师父,别叫我师父,我也不认识你。”那男的对我说:“你看看背后那个女的你认识吗?”我扭脸一看,那个女的还拿着那一串珠子,“噢,那我认识,那天她想出家,我没叫她出家,前天我给她上了一课。”他说:“师父,我今天来就是感谢你的。”我说:“感谢我什么呀?有什么好感谢的?我是一个乞丐,我也没有什么突出的表现,感谢什么?”说着说着,这个女的也到跟前了,她说:“师父,我们夫妻俩代表我们双方的父母感谢你。”“感谢我什么呀?那你要出家,我是一个乞丐也没有办法,不过我是一个念佛人,是佛的弟子,佛弟子就该这样做,因为我看着不顺眼,你想出家,你要是没结婚,你可以出家,没有牵挂,可现在,你还有儿子,还有丈夫,还有双方父母。”她说:“师父,你说的太对了,我这两边的爹娘就是说要来感谢你,你如果不这样说,我真跟着他俩出家了。你说的太对了,孩子没有人带,爹娘没人养活了,在哪里修行都是一样,这是你和我说的,我们太感谢你啦,我和我丈夫替我们的爹娘感谢你,因为我年轻,听他们一说,我的心就动了,就像你说的,在哪里修行不都是一样吗?丈夫也是众生,儿子也是众生,父母也是众生,婆母也是众生,你说的太对了,因为这,我来感谢你。”“哎,感谢不感谢不主要,我说的不是没有道理,你说你有一个家庭,你出家走了,一个家庭没人带孩子行吗?你丈夫能带孩子吗?那不行啊!一个家庭少一个女的根本就不行,你再好一个家庭少一个男的也不行。你结婚了,就好好过日子,好好带孩子,好好孝顺自己的婆母,好好孝顺自己的父母,好好对待丈夫。你说你出家咱不反对,光杆子一个人可以出家,没有牵挂,你现在有牵挂,你能修好吗?在哪里修行不是一样,还非得跑到西藏,你到了西藏就成佛了?到了西藏回来就能度众生啦?在哪里修行都是一样。”我就是这样讲的。她这个家庭差一点破裂,她的日子也定好了,经过我讲这些大道理,后来为啥说她全家都要来感谢我。

人要帮助人,人要爱人,人要关心人。我没有法,我本来做每一件事情都是帮助人、救人,法在哪里?也可以说没有法,也可以说这是最高的法。本身你就是人,所以说人要帮人、救人关心人,你要如果光搞一些没用的,那叫我说这就叫不如理不如法,咱不代表人家,因为啥?我就知道帮助人,不管和你有缘没缘,这个事情只要赶上了,那我就问,赶不上,就是和我没缘。你看她这个事情算是解决了。修行,很多人都说修行,可是很多人都搞偏了,修行的目的就是成就自己这一生,是有的人修到最后堕落了,说要成就这一生,他能成就了吗?成就不了。本身我是一个乞丐,除了帮助人,救人我没有别的,讲来讲去还是救人、帮助人。

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