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第90章 拒明妃双身成就欢喜禅（第1页）

“虽说此秘笈对我们来说有不少隐患，可其价值之大，的确无法估计。尤其最后三页秘笈，哪怕连我都暂时不能窥探其中秘密，但将来修为到了，还是可以助我成道的。观音奴，你立下如此大功，有什么诉求，尽可提出，我必允你。”莲华上师悠悠笑道。

观音奴闻言，心中大喜，若非头戴面纱，定可看出她此时嘴角上勾，欢心一片，她期待已久的愿望终于就要实现了。

而一旁的菩萨蛮则暗自忿怒：可恨！观音奴又立功了，还是如此大功，上师必定会选择她成为空行母，以示恩典。怎么办，我该如何是好？

她望向观音奴的眼神中，透出丝丝嫉妒，而瞧向莲华上师的神色，则带着几分哀怨。

菩萨蛮似乎对年纪小小的上师情根深种，她今年已有二十四五岁，而上师比她要小差不多十岁，还是个未成年，五官亦非潘安、宋玉之流，身高也不高，比她还矮上半头。

与上师同年龄的普通小孩，才仅仅读初三或者高一。

但她偏偏对莲华上师情有独钟，想要与他共参欢喜禅法，达成双身成就大圆满之境。

这段畸形的情感，实难叫外人难以理解。

却不料，观音奴接下来所说之话，大出菩萨蛮的预料。

“莲华上师在上，我有一事，的确想请求您的准予。”观音奴缓缓上前，跪了下来，沉声说道。

莲华上师面无表情地点了点头。

“我对双身成就不感兴趣，希望能保持自己的处子之身继续修行，不知道您是否能准予。”

观音奴终于在众人面前，透露出了自己实际的想法和愿望。

此话一出，众人神色各异。

愚比丘早知此事，因此毫无表情。

菩萨蛮欢欣鼓舞，脸上惊喜万分。

而怒金刚则有些忿怒不满，嚷道：“观音奴师姐，双身成就是早就定好的事情，为何要更改？上师此世需要以此法修成无上大圆满，方可证道。你的根器、女体、莲花，最为殊胜，堪称天下第一，你若不答应，岂非有意阻止上师成道？”

在梵苯教无上瑜伽部中，男女双修后获得的成就叫做“双身成就”，乃是梵苯教所修的最高密法之一，并且被视作最难修持的秘法。

此法对于人的智慧和定力考验极大，稍不注意，走火入魔，沦为邪淫之道。

梵苯教的一些经典认为，在男女双修达到极乐之时，原本不够畅通的脉轮会被暂时打开，让气进入中脉，红、白明点融合为一。（红明点是母血红菩提、白明点是父精白菩提）

在此等极乐状态下，进行观想禅修，可以非常容易进入到心定如水的境界，甚至直接大彻大悟，最后即身成圣。（其原理类似男性的“贤者模式”，索然无味，看破一切，大脑空灵。我道门自古相传的双修法，比之更为殊胜，传说黄帝御女三千而飞升，以后看情况会提一点点）

“我的年龄太大了，不适合。”

观音奴辩解道，她不敢说自己想阻止上师成道，因此只能抬出别的理由来勉强辩解。

《菩提道次第广论》与《密宗道次第广论》都提到“以具足三昧耶之智能（慧）母，生处无坏，年满十二之童女，奉献师长”。（一些经文内容和写情色小说一样，极其下流，不堪入目，我就不引用了。此处引用的都是勉强能够看的）

如《大印空点》第二云：“贤纤长目，容貌妙庄严，十二或十六，难得可二十，廿上为余印，令悉地远离，姊妹或自女，或妻奉师长。”（徒弟要把姐妹、女儿或者妻子奉献给上师）

观音奴今年二十有五，依照传统的雪域习俗和秘法中的经文而言，过了二十岁，年龄的确太大了。

莲华上师亦神色略有变化，他深深看了观音奴几眼，在她凹凸有致的娇躯上来回扫视，深邃的眼神似乎要穿透她脸上的面纱，直直瞧出她真实的表情，甚至洞悉她内心深处的想法。

良久，莲华上师叹了口气，语气平常道：“既然你不愿意，那此事作罢。”

“谢上师恩典。”观音奴叩谢道，她心中大石落地，顿感浑身舒泰，犹如重获新生。

“不过——”

莲华上师忽然话锋一转，又道：“你既然说要保持处子之身以方便修行，那么希望你不要违背修行之誓言，否则……”

后面的话，他没有说出口，但在场之人都能明白莲华上师的意思。

观音奴必须这辈子保持自己的纯洁之身，一旦破身漏体，就会被菩提阁严惩，甚至诛杀。

观音奴只能点头应允，跪在地上，立誓一辈子守身如玉。

另外几人，算是在场中见证所生的一切。

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