虽然现在朝廷还没承认袁绍这个冀州牧,但是,在实力至上的时代,袁绍就是实际的冀州牧。
刘稚这个异数绝对不能存在,要么投降,要么被杀,许攸去提亲就是一块试金石,袁绍认为自己已经很大量,你把你一个没有娶过门的妃子交给本州牧的爱子表诚意,本州牧将女儿嫁给你当正妃,大家皆大欢喜,你竟然敢不答应,既然如此,就休怪某家不客气。
在任何时代实力至上,最具实力的人才有发言权,袁绍认为自己的决定很正确,刘稚不从就是大逆不道,这就是实力说话!
袁绍发兵,安平首当其冲,张郃没等来公孙瓒的白马义从,反而等来袁绍的大军,这员悍将就摩拳擦掌,准备袁绍大战一场。
袁绍这边发兵,刘稚那边立即得到战报,将许攸重打一顿赶走,刘稚就知道是这结果,所以,转过天来,刘稚立即下令厉兵秣马准备迎战袁绍。
袁绍来势汹汹,中山上下就有些人心惶惶。
郭嘉道:“殿下,袁绍虽然强,却不能把您怎么样。袁绍礼仪太多,您自然得体,这是道胜于他。
袁绍以反叛力量征战,而您则是汉室宗亲,以正义力量对之,这是义胜于他。
韩馥灭亡在于对待豪强过于宽纵,袁绍以宽济宽,不能整饬危局,而您拨乱反正,以严治政,全军上下都依法行事,这是治胜于他。
袁绍表面上宽宏大量而内心则多疑,用人却怀疑他,所任用的只有亲戚朋友,而您用人时表面上简单容易却内心明白清楚,用人从不怀疑,只要有才就胜于他,不在乎离您远或近,这是度量上胜过他。
别人提意见时袁绍有很多谋略,却很少下决定,失败在下事很慢,而您有计谋就实行,应变能力无限,这是谋略胜过他。
袁绍谈论、让物用来提高名誉,会吹捧装裱自己的人大多投靠他,而您用诚心对待别人,不为虚荣,忠诚、正直、有远见的人都愿意为您所用,这是道德上胜过他。
袁绍见到人饥饿寒冷,忧虑地讲着他们,在脸上就可以看的出来,他所看不到的,却忧虑不到,目前的小事对您来讲,有时会有疏忽,到了大事时,与四海的情况相连接,给他们恩赐,都超过袁绍的声望,即使看不到,但忧虑都是完整的,这是仁胜于他。
袁绍的大臣争权夺势,谗言迷惑造乱,而您用道德统治下士,邪恶的事不能行使,这是您明智胜过他。
袁绍无法分辨正确和错误,而您认为正确就用礼来推行它,错误就用法律来纠正它,这是文胜于他。
袁绍善于虚张声势,不知道用兵的重要之处,而您用少克制多,用兵像神一样,士兵都依靠您,敌人害怕您,这是武胜于他,殿下有了这十胜,所以击败袁绍没有什么可难的。”
这就是著名的十胜十败论,被郭嘉稍稍做了修改,又端出来,上一世,这番话郭嘉是对曹操说的,这一世,却是对刘稚,在本质上没有太大区别,而且刘稚属于正宗的汉室宗亲,比曹操这个挟天子以令诸侯更胜一筹,所以,别看现在袁绍集合本部力量加上韩馥的原有力量,四十万大军潮涌而来,最后谁胜谁负还不好说!
郭嘉一番话,说的众将热血热腾,颜良文丑这哥俩首先蹦起来:“区区一个袁本初何惧之有?世子不必惊慌,我兄弟愿为世子马前卒,出战袁本初。”
赵云一声不响的起身行礼:“世子,末将愿率领一支人马迂回到袁绍大军后面,焚毁他的粮草。”
高览、邢道荣、杨奉、徐晃、廖化等将没闲着,徐晃道:“世子,末将愿为先锋官。”
对于众将的热情,刘稚很感欣慰,“众位将军斗志昂扬,本世子很是开心。此战,关系到我中山的生死存亡。我等当众志成城团结一致抗击袁绍,在本世子看来,袁绍虽然兵多,我中山却是将勇,二哥三哥公明还记得华雄否?十八路诸侯连个华雄都对付不了,华雄却被三哥轻易宰掉,将为兵之胆,袁绍无勇将,只凭人多,何惧之有?”
颜良汜水关前斩华雄,扬名天下,此时何人不知颜三爷?
文丑嘿嘿笑:“还有吕温侯,一样被打跑!区区袁绍何足道哉?世子,您就快下命令吧,末将都等不及啦。”
众将不禁大笑。
田丰道:“袁绍刚刚与公孙瓒一战,势头正猛,臣以为,应避开其锋芒,待袁绍军锐气一过,我军再与之决战。”
刘稚摆摆手:“袁绍士气正盛,我军若避而不战,会让袁绍更加气盛,袁绍兵马虽多,却无猛将,本世子就要正要打击袁绍的锋芒——斗将!”
真实历史上的阵前斗将厮杀,实比演义中的夸张描写还要凶险。
如果不接受敌人单挑,那么对己方士气是很大的打击,毕竟古代士卒文化水平不高,心中没那么多道道,也想不到那么多道道,勇冠三军的将官都不敢单挑,就是懦弱,怕死,将是兵的胆,将怯则兵慌,那么被吃掉的就是自己了。
一但吃了对方大将,等于弄瞎了对方的眼睛,那么自己就能处于主动状态,这是实打实的首功。
首功有多吸引?将领们一个个打了鸡血一样!单挑是能够最快打击对方士气的办法。也是能够吃掉对方大将的最大保证。所以这时候对方要单挑,那是绝对要答应。
袁绍的兵马超过刘稚一倍,直接开兵见仗,拉开阵势开战,袁绍大军人多优势,会对刘稚一方造成巨大压力,刘稚必须主动出击,将对方的士气压下去。
斗将,无疑是最好的方法。
刘稚此言一出,武将人人雀跃,谋士却低头沉思。
稍顷,谋士们一仰头:“世子殿下英明。”
武将们因为有仗可打而雀跃,谋士们却是想明白其中的因果。
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