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第10章 五门功法（第3页）

《七十二路折梅手》也不错，走的是技巧流，正好能补全三十六路棍的巧字武路，两者之间也可以相互影响，三十六路棍的感悟也能反哺回《七十二路折梅手》，让《七十二路折梅手》能更快入门。

至于《烈火刀》，五品高级功法，五行火属武学功法！

仅这几个字介绍就够了。

在武学功法中有一类功法很特殊，这类功法的威力往往高于其他同品级的武学功法。

武学的品级论，陆青也只是照本宣读，一股脑的将自己知道的，可以传授的统统和江默讲一遍，倒不指望江默能记住，只是让江默有个基础的概念。

江默听完，思量了一下，倒是有自己的理解。

武学品级、境界，说白了就是前人走出来的经验。

按武学功法来举例，假如一个人要创造一门武学功法，那么此人的武学经验、知识与成就高度天然决定了这本功法品级。

像《三十六路披风棍法》，创造它的武者一定不会是什么高阶的武者，甚至没入品都有可能。

如果是一位宗师创造武学，则其本身的基础就很高，品级上自然就高。

这类武学功法还可能存在境界限制，比如说到了某个位阶了才能练，否则走火入魔，伤身伤神，严重的没命云云。

个别功法甚至还要求习练者具备必要的条件才行，比如特殊的体质，特定的血脉等等，当然这类功法也往往远胜于其他功法。

总之，越是强力的功法，学习的条件越是苛刻。

当然也不是说宗师就不会去创造最基础最初级的低品武者用功法。

只不过就算是创造，那也会类别于其他功法，必定是颇高，极富特点的。

例如，学了会比平常武学更容易积累内力，能扩大丹田真气容量，或练了力大无穷，或功法带有炎劲、寒气、阴毒等特殊属性力量。

不过这些武学功法较少，只占比市面功法总量极小部分，可一旦得到，代表着有一步登天的可能性，所以深受广大武林人士向往，江湖上也出现过不少起抢夺此类武学功法引发的恩怨情仇。

这类武学功法少的原因也很简单，一是毕竟可以创造武学的宗师并不多，二是宗师们也并不喜欢创造这类功法。

虽然这类功法实用性、战力等方面很强，但对于到达宗师那个高度了，早已看不上也用不上，与其花心力去创造于自己毫无作用的低品级功法，还不如多感悟感悟，以求突破自我，达到更高一步了。

除非是那种拖家带口的，为了家族、门派发展而不得不去创造适合自家小辈修练的功法的宗师，一般宗师的心思更多的只会放在钻研更高境界武学的事。

如此一来，特殊类的武学功法自然是珍贵无比。

然而，江默的眼前却出现了一本，《烈火刀》正是此类武学。

江默有点不敢相信自己的眼睛，在外面江湖出现一本就会闹得轰轰烈烈、纷纷扬扬的特殊类武学功法就这么出现在自己的眼前了？

要知道《烈火刀》，完全可以将宋家打造成一方武林豪族的，这样的宝贝必定是越少人知道越好。

下意识的他觉得事情不简单，果然下一秒，他便看明白了。

《烈火刀》残本！

近乎缺了三分之二，少了火行内力转化部分和烈火劲运转法门部分，这两个可以说是烈火刀最重要的部分都没了，只剩下刀法攻招，还缺了最重要的三招，而且其他刀招在没有火行之力配合，威力也大大下降。

可就算这样，《烈火刀》也远高于宋家藏书院的其他功法，被评五品高等。

否则《烈火刀》真实的品级远不如此，更不可能堂而皇之的就摆放在了藏书院之中，还成了可以给下人选择修炼的功法。

哪怕是少了最重要的火行内力转化和烈火劲的运转法门，但高深的刀法攻招还是能让江默大开眼界，还是能极大补充他这个武学小白的知识库。

所以，该如何选择，答案不言而喻。

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