六五：艮其辅，言有序，悔亡。
辅在这里指脸颊，辅助说话的地方。
我们不仅控制住了自己的身体，还能控制脸颊和嘴巴，不让自己胡言乱语。
我们通过利永贞的诚心、正意、修身，渐渐有了端庄肃穆的君子模样，言行举止不逾矩。当举止越来越端正，说话也越来越有分寸的时候，以前的过错错误慢慢得到纠正，由此引起的悔恨也慢慢消失。
公元1450年8月，朱祁镇从安定门入京，百官前来接驾，明代宗则在皇城东安门出迎。兄弟二人互拜之后，执手相看泪眼，竟无语凝噎。
兄弟情固然很感人，现实却多少有些残酷。朱祁镇很快被送入延安宫崇质殿，开始了长达七年的软禁生活。
为防止有人悄悄与朱祁镇联系，明代宗甚至下令将延安宫内外的树木全部砍掉，让人也爬也没地方爬。
兄弟二人保持着最基本的克制。
七年来，朱祁镇枯坐内宫，没有丝毫逾越礼制的举动。
因为有朱祁镇在，明代宗也不敢有丝毫懈怠，他兢兢业业励精图治，成为承前启后，造福社稷的一代明君。
连年征战加上灾患连连，使明朝境内流民四起，饥民遍地。为稳定时局，朱祁钰在政治上采取积极措施，重用于谦等贤臣，压制宦官势力，使吏治为之一新。
经济上，他一方面采取舒恕政策，赈济救灾，减免赋税，安抚流民，劝课农桑；一方面厉行节俭，减少各类行政开支。
在文化上，明代宗也做了许多工作。其中有两件事尤其值得一提。
准备策马出门时，那匹马趴在地上死活不肯起来。钟同大骂道：“我都不怕死，你担心什么？”那匹马被钟同催着，转着圈圈往前走。
明代宗见到奏疏后大发脾气，将他打入诏狱，不久杖毙。据说钟同去世的消息传来，那匹烈马悲鸣数声，绝食而死。
包括宁阳侯陈懋、吏部尚书王直在内，不少大臣都曾奏请明代宗复立太子，最后却只有钟同一人被杖死，这又是为什么呢？
主要原因是他口不择言，没有做到“言有序”。
他在奏章中写了这么十个字：太子薨逝，足知天命有在。这句话语含讥讽，多少透着点幸灾乐祸的意思。任何人遭遇丧子之痛，恐怕都不可能对这句话无动于衷吧？
此时明代宗正当壮年，本还有机会再造子嗣。只可惜他的心理素质还不够强大，公元1457年正月，他愧悔交加之下突然重病。
就在朝中还在纷纷扰扰议论立储问题时，武清侯石亨、宦官曹吉祥、左副都御史徐有贞等人果断采取行动。他们眼见明代宗行将不治，当即密禀孙太后得到允许后，乘夜领军打开长安门，直赴延安宫，拥立朱祁镇重登大宝。
第二天，文武百官在午门外候朝时，忽闻宫中钟鼓齐鸣，徐有贞匆匆走出来高声宣布：太上皇复位了。后来，石亨因功封忠国公，徐有贞则官职内阁首辅。
病榻上的明代宗听到钟声后，问明是太上皇复辟，面无表情说道：“哥哥做皇帝，好，好，好。”
明英宗比他弟弟要狠得多。他登基当天，便将兵部尚书于谦、大学士王文等一批大臣、太监逮捕入狱。
朱祁钰被废为郕王。三天后，明英宗突然对大臣们说，弟弟的病好多了，可以喝粥了。众臣默然不语，朝堂陷入诡异的安静。
不久，朱祁钰薨，死因不明。
明英宗下诏斥其“不孝、不悌、不仁、不义，秽德彰闻，神人共愤。”宣布废其帝号，赐谥号为“戾”，意为终身作恶。朱祁钰成为明朝迁都北京之后，唯一一个没被葬入帝王陵寝的皇帝。
朱祁钰临危受命，击退蒙古而使老百姓安居乐业，功莫大焉。如果不是朱祁钰，瓦剌人未必退兵，明英宗不能返京，更不可能复辟，却被他加以恶谥“戾”。
这不知是明英宗的悲哀，还是朱祁钰的悲哀。
所幸公道自在人心。朱见深登基以后，有人上书为朱祁钰不平。朱见深最终下诏恢复朱祁钰帝号，改谥为“恭仁康定景皇帝”，并下令按帝陵规格重新装修陵寝。
而他的庙号代宗，要等到朱由崧建立南明政权后才被追加。
明代宗尚且如此凄惨，于谦等人的结局只会更加不堪。
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