汴京城内的寺庙繁多,其中以凡象寺最是宏伟,也是李景裕等人此行的目标。
“驾!驾!驾!”
今天正好是拜佛祈福的好日子,官道上到处都是出游的香客,有身穿绫罗绸缎的权贵,也有衣衫破旧的百姓,带着自家的孩子前来祈福……
在这乱世之中,百姓流离失所,豪门贵族的地位也是朝不保夕,人们都生活在极大的恐慌中,而佛教的四大皆空,善恶有报,受难修行,转世投胎的教义学说也是广为流传,深入人心。
不过和尚们虽然号称四大皆空,其实也是血肉之躯,也是需要吃穿用度的,而他们的收入主要有两项:一是香火钱,上到达官显贵,下到平民百姓,为了祈求神灵保佑,得到心灵上的安慰,都会布施大量钱财。
二是租税,每座寺庙都有自己的庙产,庙产包括了城中的那些商铺、当铺、酒楼、土地……,而那些土地,也不是和尚们自己耕种的,而是出租给普通农户,而后定期收取一定的租税。
朝廷对佛门又有特殊的照顾,只要是庙产,那就可以不上交任何赋税,只要是僧尼就不需要服任何的徭役。
于是和尚们收的租税也远远低于朝廷的赋税,正因如此,农户们也更愿意租种寺庙的土地。更有甚者,会把自己的耕地,以极为低廉的价格,出售给某一座寺庙,再租回来耕种,这样就可以名正言顺的逃避国家的赋税了!
久而久之,各座寺庙就都成了大地主,少者数百顷、多者上千顷,依附的百姓更是难以计数,仅仅是柴荣所知道的,汴京城内就有超过十万百姓在为寺庙耕种!
…………
凡象寺的规模颇大,一进大门,就是弥勒迎客,一尊巨大的黄铜佛像半卧在那里,大肚袒胸,笑口常开,看着就觉得喜庆。
佛像旁边还挂着一口金黄色的安乐钟,也不知道是用什么铸就的,重达数百斤。据站在一旁的小和尚说,敲上一下就可以保佑家宅平安。因此这里香客云集,甚至都排起了长队。
当然了,寺庙的钟哪有白敲的,大钟旁边就有一个布施箱,要先向佛祖表示完诚意,敲钟才有可能灵验。
“阿弥陀佛!”
“阿弥陀佛!”
凡象寺的内部装修确实不错,干净整洁,香烟缭绕,庄严肃穆的佛堂中,供奉有燃灯古佛、释迦牟尼佛、弥勒佛、十八罗汉等神佛的铜像,惟妙惟肖,不少香客正在这里烧香拜佛、虔诚祷告,用于求签的竹筒更是被人摇晃个不停,旁边不远处就有专门解签的大师为众生指点迷津!
每一座佛像的前面,都有布施的铜鼎,大都堆满了铜钱、银锭、金块……还有各种首饰、珠宝、玉石!
“阿弥陀佛!施主宅心仁厚,佛祖一定会赐福下来,今生添福添寿、子孙满堂,来世大富大贵、寿禄双全!”
等到香客布施完毕,就会有和尚上前,领着香客们四处游玩,解说无边佛法的奥妙,自然也少不了砸乌龟、许愿池之类的东西。
反正在和尚们的眼里,钱财就是烦恼,把烦恼都留在寺庙里,香客们自然也就解脱了!
在众人的眼中,凡象寺环境优雅、设施齐全,和尚们又热情好客,确实是一处休闲游玩、参禅拜佛的好地方,但在李景裕这等俗人的眼中却只看到一个“钱”字!
李景裕一路走过来,见到的佛像就不下百座,大都是用黄铜铸造的,甚至有的还贴了一层厚厚的金箔!
再加上大铜钟、铜鼎、铜锣、香炉、烛台……整个凡象寺里,光是能看到的铜器,起码也有数万斤,而砸龟的那个水池内更是铜钱无数,估计用不了几天,庙里的和尚们就要再打捞一回了。
李景裕一行人走走停停,很快就来到了寺庙的后门……
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