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第十六回 圣剑（第2页）

罗兰好友olivier的佩剑为haultclaire，意为高洁之剑，也有闪光之剑，雷霆之剑等别名。

有关杜兰德尔最后的结局可以说是众多，比如以下几种：

一、罗兰将圣剑压在身下。

二、被罗兰投到湖中。

三、被罗兰投掷出去，飞过几个山区，插在法国一座名叫罗卡马杜尔的小城的峭壁上。有些人相信那就是杜兰德尔，不过也有人认为他是一个复制品。

圣骑士罗兰，他是史上第一位被称作“帕拉丁”的人，即圣骑士。

他骁勇好战，拥有无可挑剔的美德，是法兰西时代只有亚瑟可相比的骑士。

罗兰跟随查理曼大帝踏遍欧洲、常年征战，夺下无数功勋，其间从未尝败绩的荣耀经历。

他精通那个时代的一切武器，发狂的他更是所向披靡，跨越大洲。武器杜兰德尔和罗兰的号角“奥利凡特”都属于圣器之列，坐骑是欧洲传说中有名的良驹“韦兰迪夫”，反应极快，动作灵敏，有着钢针般的洞察力。

值得一提的是，在罗兰战死后，骑士并没有衰落，相反却进入了一个鼎盛的时期。

在公元八世纪的后半叶，欧洲逐渐进入了向封建社会过渡的时期，这时候骑士精神逐渐发扬光大，成为了一种荣誉的象征，而那些有教籍的骑士往往会因为立下战功而被授予圣骑士的称号，这种称号不仅是荣耀更是一种实际的利益，骑士们可谓名利双收。

此后，所有见习骑士都会在成为真正的骑士前进入教会获得教籍，而那些被开除教籍的骑士则会终生不得志，甚至死后变成吸血鬼。

真正意义上的圣骑士一生恪守骑士准则，他们的生活清苦，与一般的骑士领主不同，这些伟大的战士在年老后往往会选择苦修来减轻自己的罪孽，他们是上帝的坚定信徒。

圣骑士相信战斗前的祷告词是获得力量的一种方法，因此圣骑士可谓是政教结合而产生的一种产物，他们是神精神的体现，是神意志的载体，在战斗中给予敌人最严酷的打击。

他们铲除邪恶，是一切罪恶的克星，亦是正义与力量象征。

可谁又知道，如今杜兰德尔就在圣魔殿将星马尔丁的手上。

“你在看什么，是在向上帝祈祷，还是同罗兰神交？”弗西斯鬼使神差的出现在马尔丁的身后问。

弗西斯同样作为将星，他佩带的是咎瓦尤斯。

咎瓦尤斯为欧洲三大圣剑之一，乃法兰克王国加洛林王朝国王查理大帝的佩刀。又被称为“黄金之剑”，“欢悦之剑”“地球之剑”。

据称它的刀刃是耶稣基督受害后由曾刺入他身体中的朗基努斯之枪的尖端部分。

但史书上并没有查理大帝在战场上使用咎瓦尤斯的描写，咎瓦尤斯究竟是一把惊世骇俗的兵器，还是一件金光璀璨的无用装饰品，恐怕也只有查理大帝他自己知道。

咎瓦尤斯这把刀被称作“黄金之剑”，因为它的刀柄是由黄金打造的，据称它的刀刃是耶稣基督受害后由曾刺入他身体中的朗基努斯之枪的尖端部分，由于朗基努斯之枪是基督教的圣物，据说持有它的人就可以横扫欧洲统治世界，所以会有这种传闻也并不为过，故也是王权的象征。

弗西斯的实力和佩剑并不比马丁尔的逊色，此次汉秋城一行，夺属镂可以说是手到擒来。

圣魔殿拥有很多名剑，不是代们会寻找，而是善于夺取，哪怕是他人之物，为了一睹剑芒，他们将星也会毫不留情。

“诺夫死了，他不是实力不强，而是遇到了匡正门的圣台战将，为了夺取属镂而让诺夫死掉，这买卖并不划算。”马尔丁道。

“谁让他不敬上帝呢，没有称手的兵刃，再强的人也如同老虎狮子失去了獠牙和爪子，何况他还有一颗轻狂之心，死了也不奇怪，圣魔殿不需要妄为的弱者。”弗西斯一本正经的道。

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