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第7章 华严经第七卷白话译文普贤三昧品第三（第1页）

《大方广佛华严经》第七卷（白话译文）普贤三昧品第三

普贤三昧品第三

那时，普贤大菩萨在佛祖面前，坐在莲华藏师子座上，借着佛的力量，他进入了一种特别的冥想状态。这个冥想名叫“一切诸佛毗卢遮那如来藏身”，它能深入一切佛的平等本质，能在法界中展示各种景象；它宽广无阻，如同虚空；它能进入法界海的每一个漩涡；它产生所有三昧法门，能包容整个十方法界；三世诸佛智慧的光芒海洋都源自于此，十方所有的存在都能通过它展现；它蕴含着一切佛的力量、解脱和菩萨的智慧，能让一切国土的微尘都能容纳无尽的法界；它成就一切佛的功德海洋，展示佛的大愿之海；一切佛的法轮传播和维护，都依靠它来不断延续。就像在这个世界中，普贤菩萨在佛祖前进入这个冥想一样，遍及整个法界、虚空界，十方三世，细腻无碍，光明广大的地方，只要佛眼能看到、佛力能触及、佛身能显现的一切国土，以及这些国土中的每一粒微尘，每一粒微尘中又含有世界海微尘数的佛刹，每个佛刹中又有世界海微尘数的佛，每一尊佛前又有世界海微尘数的普贤菩萨，他们都同样进入了这个“一切诸佛毗卢遮那如来藏身”的冥想。

那时，每一个普贤菩萨面前，都有十方所有的佛显现。那些佛一起赞叹说：“太好了！太好了！善男子啊！你能进入这个一切诸佛毗卢遮那如来藏身的菩萨冥想。佛子啊！这是十方所有佛共同加持于你的，既是毗卢遮那佛原始誓愿的力量所致，也是你修行一切佛行愿的结果。因为你能够转动一切佛法之轮，开显一切佛的智慧之海，普照十方所有存在的世界，彻底无遗；使一切众生净化杂念，获得清净；普遍摄取一切伟大国土，而无所执着；深入一切佛的境界，没有任何障碍；全面展示一切佛的功德；能够进入一切法的真实状态，增加智慧；观察一切法门；了解一切众生的根性；能够承载一切佛的教诲之海。”

那时，十方所有的佛，都赋予了普贤大菩萨各种智慧，包括进入一切智慧本源的力量，洞察法界无边广大的智慧，成就一切佛境界的智慧，知晓一切世界生成与毁灭的智慧，了解一切众生界广阔无垠的智慧，安住于诸佛深邃解脱无差别的各种冥想智慧，洞察一切菩萨根性的智慧，理解一切众生语言并能转动法轮的辩才智慧，进入法界一切世界海的身识智慧，获得一切佛音声的智慧。在这个世界中，佛祖面前的普贤菩萨接受了这些智慧，同样，在每一个世界海以及它们的每一粒微尘中，所有的普贤菩萨也一样接受了这些智慧，为什么呢？因为他们都证得了那个冥想的法门。这时，十方诸佛各自伸出右手，抚摸普贤菩萨的头顶。他们的手都以美好的特征装饰，妙网般的光芒伸展，香气流动，光焰闪耀。他们的手中还发出诸佛的美妙音声，以及自由自在的神通表现；过去、现在、未来一切菩萨的普贤愿海，一切佛的清净法轮，以及三世佛的所有形象，都在这触摸中显现。就像在这个世界中，普贤菩萨受到十方佛的抚摸一样，所有世界海以及它们的每一粒微尘中的普贤菩萨，也都同样受到了十方佛的抚摸。

那时候，普贤大菩萨从那个特别的冥想中醒来。当他从这个冥想中起身时，他同时从无量无数、如同世界海微尘一般多的冥想之门中走出。这些冥想门包括：知晓过去、现在、未来每一个瞬间都无差别的智慧之门，了解三世中法界所有细微尘埃的智慧之门，展现三世中所有佛国世界的智慧之门，显现一切众生居所的智慧之门，洞察一切众生心灵深处的智慧之门，认识每一个众生个别名字的智慧之门，知晓十方世界不同地域特点的智慧之门，洞悉每一粒微尘内含无边广大佛身云的智慧之门，讲述一切法理深意的智慧之门。

当普贤菩萨从这些众多的冥想之门中苏醒时，每一位菩萨都各自获得了如同世界海微尘数那么多的冥想智慧云、咒语智慧云、应对各种法门的智慧云、辩论艺术的智慧云、修行之道的智慧云、照亮法界、包含一切佛功德宝藏的智慧光明云、展现诸佛力量与智慧无差别运用的智慧云、在每位佛的一毛孔中各自显现无量世界的智慧云，以及每位菩萨演示从兜率天宫降生、成佛、传法、入涅盘等过程的智慧云。就像在这个世界里，普贤菩萨从冥想中醒来后，所有菩萨都获得了这样的利益；同样，在每一个世界海及其微尘中，每一粒微尘里发生的事情也都是这样的情形。

那时，因为所有佛陀的神力和普贤菩萨冥想力量的原因，十方世界海中的每一个都微微颤动起来。每个世界都装饰着珍宝，播放着讲述真理的美妙声音。同时，在所有佛的集会场所中，像下雨一样降下了十种巨大的宝石云。这十种云分别是什么样的呢？它们是：镶嵌着美丽金星的宝幢云、光芒四射的照耀云、悬挂宝轮的垂落云、显现出菩萨雕像的宝藏云、颂扬佛名的摩尼王云、光芒强烈照耀一切佛土道场的摩尼王云、照亮十方并变化多端的摩尼王云、赞美所有菩萨功德的摩尼王云、如太阳般灿烂的摩尼王云、悦耳音乐遍布十方的摩尼王云。这些宝石云降下后，每位佛的毛孔中都放出光明，并在光中诵出诗篇：

“普贤遍住于诸刹，坐宝莲华众所观，（普贤菩萨遍住于各个刹土，坐在宝莲花上为众人所观瞻，）

一切神通靡不现，无量三昧皆能入。（一切神通无不显现，无量三昧都能进入。）

普贤恒以种种身，法界周流悉充满，（普贤菩萨恒常以种种身相，充满整个法界，）

三昧神通方便力，圆音广说皆无碍。（以三昧神通方便力，圆满音声广泛说法毫无障碍。）

一切刹中诸佛所，种种三昧现神通，（在一切刹土中的佛陀住所，种种三昧显现神通，）

一一神通悉周遍，十方国土无遗者。（每一种神通都遍及十方，没有任何国土遗漏。）

如一切刹如来所，彼刹尘中悉亦然，（如同一切刹土中的如来住所，在那些刹土的微尘中也是一样，）

所现三昧神通事，毗卢遮那之愿力。（所显现的三昧神通之事，是毗卢遮那佛的愿力所致。）

普贤身相如虚空，依真而住非国土，（普贤菩萨的身相如同虚空，依真如而住并不局限于某个国土，）

随诸众生心所欲，示现普身等一切。（随顺众生的心愿，示现普遍的身相如同一切。）

普贤安住诸大愿，获此无量神通力，（普贤菩萨安住于诸多大愿，获得这种无量的神通力，）

一切佛身所有刹，悉现其形而诣彼。（在一切佛陀的身相所在刹土，都显现身形前往那里。）

一切众海无有边，分身住彼亦无量，（一切众生的海洋没有边际，分身居住在那里也是无量的，）

所现国土皆严净，一刹那中见多劫。（所显现的国土都庄严清净，在一刹那中见到许多劫。）

普贤安住一切刹，所现神通胜无比，（普贤菩萨安住于一切刹土，所显现的神通无与伦比，）

震动十方靡不周，令其观者悉得见。（震动十方无不周遍，让观者都能见到。）

一切佛智功德力，种种大法皆成满，（一切佛陀智慧功德之力，种种大法都成就圆满，）

以诸三昧方便门，示己往昔菩提行。（以种种三昧方便之门，示现自己过去的菩提行。）

如是自在不思议，十方国土皆示现，（如此自在不可思议，在十方国土都显现出来，）

为显普入诸三昧，佛光云中赞功德。”（为了显示普遍进入诸三昧，在佛陀的光明云中赞叹功德。）

此时，所有菩萨都向普贤合掌致敬，借助佛的力量，异口同声地赞叹：

“从诸佛法而出生，亦因如来愿力起，（从诸佛的法中出生，也因为如来的愿力而起，）

真如平等虚空藏，汝已严净此法身。（真如平等如虚空藏，你已经庄严清净了这法身。）

一切佛刹众会中，普贤遍住于其所，（在一切佛刹的众会中，普贤菩萨遍住其中，）

功德智海光明者，等照十方无不见。（功德智慧光明的普贤，平等照耀十方无不见。）

普贤广大功德海，遍往十方亲近佛，（普贤菩萨广大的功德海，遍往十方亲近佛陀，）

一切尘中所有刹，悉能诣彼而明现。（在一切微尘中的所有刹土，都能前往并明显显现。）

佛子我曹常见汝，诸如来所悉亲近，（佛子我们常见到你，在诸如来处都亲近，）

住于三昧实境中，一切国土微尘劫。（安住在三昧真实境中，在一切国土的微尘劫中。）

佛子能以普遍身，悉诣十方诸国土，（佛子能以普遍的身相，遍往十方的诸国土，）

众生大海咸济度，法界微尘无不入。（度化众生的大海，法界的微尘无不进入。）

入于法界一切尘，其身无尽无差别，（进入法界的一切微尘，其身无尽无差别，）

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