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第13章 勾栏从来扮高雅（第1页）

“勾栏从来扮高雅，公公自古好威名。”

这是刀郎《罗刹鬼市》中的一句歌词，隐隐似有所指。所以这首诡谲的歌刚一问世，就得到了广泛关注。

神仙打架的这种事，咱也不敢掺和。前半句“勾栏从来扮高雅”，这个梗虽然充满攻击意味，但未必没有道理。倒是可以研究、分析一番，本章就先聊聊这前半句吧！

提到了勾栏，大众的第一反应几乎都是，那不就是妓院么？光屁股玩耍的地方！

其实勾栏，最初有表演场地的含义。因为妓院本就有表演才艺的内容，勾栏指的是其中一块圈起来的场地，四面有围栏。但是后来勾栏这个词，就逐渐就发展为，默认是青楼妓院的代称。

古代的妓女也有分别，其中也有些卖艺不卖身的艺妓或歌妓。

明清之前，妓院的诗词交流、音乐歌舞表演才是主要内容，脱裤子的事反而是末流。所以在宋朝时期，也有苏东坡这种大儒，流连忘返于青楼妓院，甚至还写下了“回首长安佳丽地。三十年前，我是风流帅。”

《鹿鼎记》里就有这么一段，发宏愿要逛遍天下妓院的韦小宝，受到某地官员的邀请，兴致盎然的去去逛窑子。结果被请来的是个半老徐娘，空自弹了许久琵琶。其实，这就是个不卖身的艺伎。但是却惹毛了这位，野猪吃不了细糠的韦小宝。拍案而起，直接一句“会不会唱十八摸！”羞辱得对方泪水四溢，抱着琵琶掩面而去。

齐桓公时，国相管仲是为千古流传的名人。但是妓院这种存在，就是这位千古名相发明出来的产物。

妓院里男性工作者，一律叫做龟公。女老板被称呼为老鸨子，这些称呼，可见大众是十分鄙视的。但是既然妓院都开了，做的就是挨骂的营生，这也是一种潜在认知吧。

解释一下：鸨，其实是一种鸟。传说这种鸟，犹以雌性最为淫荡，可以和多种鸟类交配。所以称呼老鸨子，其实是在骂人。光顾青楼的恩客，也不会这么称呼女老板，这无异于大嘴巴子打过去。

古人可不像现代人这么简单粗暴，即使如妓院这种场所，也要惺惺作态一番。比如前番提到的诗词交流、歌舞音乐表演，也要做足了表面功夫。尽量把逛妓院、脱裤子这件比较羞涩的事，装饰得风雅一些。

至于脱裤子这个环节吧，达到这一步是需要一些周折的。这其中也是有讲究的，可不能那么干脆直接。而是有先后步骤和一些礼数的，这个咱们得慢慢讲。

在这之前，还得先说说什么是花魁。所谓花魁，可不是有颜值就行，重要的还是才艺。比如有名秦淮八艳，这个排名怎么来的？什么董小宛、陈圆圆、柳如是什么的，可不只是颜值大比拼，选美出来的结果。所谓色艺双绝，这个艺可不是指某方面的技术，得是真正拿出手的才艺。

《书剑恩仇录》里有一段，大致内容是各个青楼里的头牌，拉出来比拼排名。也如举子赶考一般，分出状元、榜眼、探花。各家头牌奉上才艺之后，雅士纨绔们纷纷献上礼物，最终根据礼物价值来敲定花魁排名。后来有人认出了乾隆的笔迹，以至于本来不被众人看好的姑娘，借着这股东风，一举夺得了花魁之位，从此身价倍增。

这个路数是不是有点眼熟？很类似网红主播们打榜吧！其实这些套路，都是千百年前，古人玩剩下的而已。

有了名，自然有慕名而来的嫖客。额，这里得说恩客。但是您别着急，可不是付了钱，立刻就能做脱裤子的事情。先得有一个“认识”的过程，打打茶围呀！喝喝花酒呀！聊聊诗词歌赋，做做小游戏什么的。

总之，您得消费几次，相互了解一下、增进一下感情。然后再举行一个仪式，类似见证了婚礼一般。至此，终于可以脱裤子了。此后这个恩客只要来到这家青楼，龟奴就把他往这个姑娘的屋里领，仿佛家外之家，如同两口子一样。

到这，几乎就可以理解“勾栏从来扮高雅”这句话的含义了。

这个过程后来随着时间的变换，一直的简化再简化，但是大概的规矩和内容，依稀有以前的影子。

解放后，曾有一位被解救的青楼女子口述过一本回忆录。讲述过里边的门道，进门依然要喝花茶，玩花样瓜子什么的，最后才能做羞羞的事情。

这其中就有一个小故事，有个姑娘在和对方喝花茶的环节，在恩客“赎身”的诱惑下发生了关系。按说这，就是不合规矩的。所以恩客占了便宜以后，搬出规矩说事儿，最终只给了茶钱，然后扬长而去。

这个缺德的货，大约就是“白嫖”的鼻祖了吧！

喝花茶和玩花样瓜子，也是有技术含量的工作。比如花样瓜子吧，需要姑娘把一粒瓜子含在嘴里，用舌头剥离出一个完整的瓜子。然后轻轻地吹气，隔空将瓜子准确的送到恩客早已伸出等待的舌头上。

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