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第六十章金灵拜神霄（第2页）

老子的长寿眉不断挑动：“罢了罢了，为了吾玄门诸多二代弟子便让你一手就是。不过你既然要插手道教，那么佛道之争也别想置身世外。”

没有三清阻挠，当金灵连带着云霄、石矶叩拜之后，命运长河上面有一道上清元气化作神龙衔着一颗上清道果落入风烨头顶。

上清神霄天尊？通天教主刚刚闭上眼又忍不住哼了一声，这不是摆明跟自己对着干吗？

风烨感觉到天道正名，自己成为上清一脉正统，面上浮现一丝笑意：“既然尔等来了，也就听听贫道的《上清大洞玄霄真经》吧。”

《上清大洞玄霄真经》是风烨根据截教上清一脉修行法门还有《黄庭经》推演而出的法门，也是上清一道的正统道籍。只是比起上清一脉原本的金丹法门来说，这玄霄真经上有诸多符道修炼之法，存神观想还有本命真符的祭练手段，明摆着风烨这是要借此机会将符修打入玄门内部。

对风烨这种混元境大能来说，意气之争虽然事关脸面但是能够比混元道途要重要吗？单单为了意气之争跟玄门搅合不清，跟通天教主结下大仇风烨还没有那么闲。风烨更重要的目的是要在道教创立之后将符道搀和进道教之中，坐实自己符修祖师的身份同时分去道教的气运功德。而不是让道教自身发展处符道，最后来质疑自己的符修祖师地位，分去符道气运。

对于风烨要给他们讲道，金灵和石矶对视一眼也没有反驳。反正都叫了一声老师，如果不再捞回一点东西不是太亏了吗？而且同样是上清道统，金灵对风烨的上清道法也有诸多兴趣，想要看看两种上清法门有何异同之处。

上清神霄天尊不过是一区区化身，他所讲的上清道法虽然高深，但是却没什么天人感应的异象。只是金灵石矶等人都是以上清道法出身，对神霄天尊所讲的道法自然也听个分明。

如果说通天教主的上清道法是依赖金丹道统，以练气行气为根本，那么神霄天尊的道法就是冥想存神。符修，原本就依赖灵神，冥想之法从一开始就是为了符道做准备，而在上清玄霄真经中则是借助符道来观想存神，以符箓为本观想某种法相跟天地间的某种精神相结合，来锻炼元神已达到不朽境界。

说到底，重神而不重气，这是风烨一贯的理念。比起采集天地间的元气，风烨更喜欢蕴神念而使得精神不朽，这样天道对修士的劫数也比较小。

金灵听神霄天尊讲道若有所思，头顶上清庆云升起，中央有一朵青莲旋转，又有五条白浪围在青莲周围。在昆仑山这些年金灵圣母也不是没有一点所得，如今的她也已经步入大罗四重。

大罗九境，一境难过一重。而且大罗境界便是要炼化纯阳元灵，比起采天地元气打熬法力，这养神纯阳之法自然更加有效。神霄天尊看到金灵如今似有所得，也想卖一个人情，便直接宣讲大罗纯阳之法帮助金灵圣母悟道。

青莲有三百六十莲瓣，莲心处便是金灵圣母的元灵所在。在神霄天尊的传道下，莲心处升起一股纯阳赤气，整朵青莲受到赤气滋润莲瓣处有点点荧光升起，整个青莲晶莹透亮距离突破也就是临门一脚。

行功完毕之后，金灵对神霄天尊又是一礼：“多谢老师指点。”虽然金灵圣母并没有真正突破境界，不过神霄天尊帮她将未来道路给指明方向，就是大罗九重该如何修行也已然明了。

“如今通天道兄不在，贫道执掌上清道统，对尔等自然也会多多指点，不会断了尔等日后修行之路。”神霄天尊，说白了就是风烨的元神才分心操控，自然明白要如何拉拢这些截教众人。只要多卖一些善缘，使用怀柔政策，日后就是通天教主归来这些弟子就算不向着自己，但在对天极山争斗的时候也不会随意搀和。

神霄天尊屈指弹出一道金光落入云霄手中：“这次你两位同门来了，你便跟她们一同去东胜州传播上清道统吧。这部《上清大洞玄霄真经》便交给你传道之用。在经文后面还有你不少同门的转世之处，便交由你将他们度回来吧。”

这些人都是截教当初的门人，风烨设法在他们真灵中留下标记，为的就是日后将他们归入上清道统壮大自己的势力。风烨将这些弟子的转世之处交给云霄，也是想要表明态度，自己不是借此要挟她们。

随后，神霄天尊又看向金灵、石矶二人：“也不好让尔等便来一趟，这两枚辟邪木牌就赠给你们吧。”两道流光从神霄天尊袖中射出，金灵也是见识广博，自然认出来这木牌就是五行灵果树中的玄枣木了。

三人之后没多久便起身告退。（未完待续。。）

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