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第一百零七章建立宗教（第2页）

少典之前就对吴钢在空地上搭建出来的那个，内部留有空间的石头堆感到好奇，不知道是用来干什么的。

听完刑天的描述后，自己也想要尝试一下，反正古剑心走后，将那个已经搭建好的石炉留了下来，刚好可以利用起来。

至于技术上的问题，可以直接问任河与常百草，毕竟这两人会说与古剑心同样的语言，应该也会明白这个石炉的使用方法。

常百草在古剑心走后，将精力都投入在了农田种植方面，每天夜里通过梦境，向指挥中心咨询自己所在位置附近的农作物生长地点。

然后每天早上起来，就开始在丛林周边收集农作物，开发属于自己的试验田。

任河则继续对部落的居民进行思想教育，只不过在古剑心等人离开之后，他在思想教育的方向上，发生了很大的改变。

开始向民众传播宗教方面的思想，并且对人们宣扬穹顶之上存在着一个神之国度，这个世界上的所有一切都是被神所创造出来的。

而自己就是神明的使者，代表神明来向这个世界上的众生传递福音，还开创了一个教派，名字叫“圣光会”。

可以说，自从古剑心离开后，任河完全脱离了思想道德的束缚，拿着这个世界上一群没有见过世面的人，做起了自己的宗教实验。

这些原始时代的人们，没有任何的主观意识根基，更不具备独立思考能力。除了生存的本能之外，他们不论男女老少，都对外界的认知如同白纸。

如果想要对他们进行某种思想的灌输，完全不用什么所谓的洗脑技巧，你说什么，他们就信什么。

任河还为这个虚构出来的所谓的神明，取了个名字，叫做“摩托罗拉”，当然，除了他之外，这里没有人知道这个名字，是一个手机的品牌。

任河在进行传教的同时，还经常的教他们做出一些动作和手势。这个手势很简单，就是用一只右手在胸前勾画出一个倒十字的图案，然后将双手合十举到眉心之间。

同时在心中默念任河教给他们的教义：“圣光永照，信者永生”。才短短几天的时间，任河就已经在部落里招收了二百多名信徒。

剩余的还没有成为信徒的人们有三种，一种是经常跟随在少典身边鞍前马后，出入丛林进行采集狩猎的壮男精英们，他们每天都很忙没有时间。

一种是一老年人和儿童，他们的头脑思维缓慢，理解能力有限，还有一种是近亲结合的人种。

这些人的智商比较低能，只知道吃喝拉撒，和无条件的接受首领的命令，大多数被安排去当作吸引猎物的诱饵。

任河近期的举动，吸引了少典的注意，觉得十分好奇，并向他询问为什么与之前的讲课方式不同？

任河知道像少典这种能够成为一个族群首领的人，大多都天生反骨，对一些事物会充满怀疑。

这样的人把首领地位看的极为重要，一旦发觉外来的事物，有威胁到自己地位的可能性，就会产生强烈的抵触情绪。

如果将自己的思想强加于他，说不定会让他觉得自己的想法会影响到他的地位，从而让他对自己产生排斥。

于是便告诉他自己的所作所为，是为了更好的巩固他的统治地位，提高部落里人们的精神素养，能够让部落变得更加强大。

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