据徐福记忆,那本传奇《九转神功》,他在临终前才获得。
然而,岁月无侵蚀,使得他骨己然僵化,宛如风中残烛,无法修炼门绝世神功。
就如同让一个成年去学舞蹈,练习劈叉,两间韧带会受伤?
徐福对策便夺舍,寻找一个年轻身躯,方能解决一难题。
至于那本《九转神功》,他并未亲身修炼过,其效果如何,自然无从知晓。
而徐福自己所修炼功法,乃鬼谷子传授《修真玄功》。
部功法与韦晓宝自创《疲劳法》颇相似处,都通过将身体内部能量消耗殆尽,排出体内原罡气,然收灵气,使全身每一个角落都充充盈灵气,再将灵气转化真气,借助修士技能,将真气外放,从而实现攻击目。
徐福《修真玄功》,在炼气期和筑期修士中尚能挥作用,但一旦跨越个阶段,它便失去了效用。
修真炼气期,意味着能够收灵气,达到炼气期初级水平标志。
然而,如果只单纯地收灵气,而能将其转化真气释放出,那最多也只能达到小成境界,就如双儿一般,尽管身体七八脉壮,身体细胞容量巨大,能够容纳更多灵气。
可,若入灵气无法转化真气排出,那修便会停滞前。
韦晓宝《疲劳法》虽解决了气难题,&xeoo未能解决排气困扰,使在修真路上仅能初窥门径,难以更进一步。
就合理解释了什在石屿矿洞里,韦晓宝三泡金水半个月,越往越效果方法,其一技能,其吐纳。
技能在徐福记忆中亦两种,一名《悍山拳》拳法,名《五行剑法》剑法。
吐纳则通过调整气息心诀,将体内灵气逐渐汇聚,形成真气气流,在身体内游弋,撞击体内脉和器官,如此既能消耗灵气,又能增强七八脉和五脏六腑强度。
吐纳与技能相辅相成,身体愈强,收灵气愈多,技能挥真气效果愈佳。
当炼气期达到收和外放真气极限时,便可跨越炼气期,向筑基期起冲击。
关于筑基期,徐福认知限,毕竟他也只处于筑基初期,对于续修真知识亦一知半解。
了解了徐福修真方法,韦晓宝又将那本《九转神功》取出,从第一转气篇开始研读。
鸿蒙初开,万物元乃气也。
气生天、地、,如三足鼎立。
天月星,其“天气”紫气,得紫气者如获天运,昌盛实可行;
地水木,其“地气”灵气,得灵气者可得仙缘,长生道可修;
气神,其“气”福气,得福气者宛如寿星,子孙堂可积。
…………
气由心生,神识入定,如涓涓细流,始于会,七八脉,游动如涌,冲击任督,循环往复……
韦晓宝看着看着,便由自主地修炼起。
一会儿,他只觉体内热浪翻涌,如龙舞动。
他运起《智能天》内视,只见细胞内灵气在热浪引领下,于七八脉间游走,且从会起,向任脉和督脉起冲击……
时光流转,知过了多少时辰。
韦晓宝惊觉在石屿山脉用金水泡涨细胞中灵气,己消散殆尽,七八脉和任督脉上游走真气流也如强弩末。
据徐福记忆,此乃灵气枯竭象,需补充灵气,而炼气丹乃上上选。
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