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第136章 激辩同性恋（第1页）

他们订的是软卧车厢，一个包厢四个人。张启和谢郁文在同一个包厢里面。

谢郁文坐在座位上，沉默不语。张启小心翼翼地开口：“郁文妹妹，你别多想。”

谢郁文白了他一眼，说道：“我能多想什么？不过你还真是个有故事的人。”

张启无奈地笑了笑，说道：“那都是过去的事情了，我也没想到会这么巧。”

谢郁文哼了一声，说道：“巧？我看是你的魅力大。”

张启急忙解释：“郁文，真不是你想的那样。我和曾薇只是……”

此时，陶黎纳和曾薇进来了，和包厢里面另外两个旅客协商，换了位置，于是四个人都在一个包厢里面了。

于是，两个男人和两个女人开始了聊天。曾薇比较活泼，能言善辩，很会带气氛，很快就和大家打成了一片。谢郁文一开始对曾薇有些隔阂，但是很快就和曾薇聊的放松起来。而张启和陶黎纳两个大男人也聊得非常入巷。

聊着聊着，就聊到了陶黎纳医生之前的一篇文章，这篇文章被一些人投诉了，主要是谈到了同性恋。张启好奇的问道：“陶哥，你对同性恋是什么观点？”

陶黎纳微微皱起眉头，认真地说道：“在我看来，同性恋其实就是一种心理疾病。正常的情感关系应当是基于异性之间的吸引，而同性恋违背了这种自然规律，这其中必然存在心理层面的问题。”

张启神色平和，缓缓说道：“陶兄，关于这个观点，各方看法不一。如今外界的官方定义有其自身的考量，这是个值得深入探讨的话题。”

陶黎纳轻抿嘴唇，回应道：“我这么认为也是有一定依据的，从传统的繁衍和社会结构角度来看，异性结合才是主流，同性恋的存在似乎偏离了这种常态。”

这时，曾薇点了点头，说道：“陶黎纳说得有道理，传统观念中确实更倾向于异性之间的情感和结合。”

谢郁文则摇头说道：“我不太同意，外界的官方定义已经明确表明同性恋并非心理疾病。在现代社会，我们应该尊重每个人的独特性，不能因为不符合传统就认为是有问题的。”

曾薇反驳道：“可传统的模式毕竟存在了这么久，总归有它的道理。”

谢郁文据理力争：“时代在进步，我们的观念也要跟上，不能一味守着旧的东西不变。同性恋者也有追求自己幸福的权利，我们应当尊重和理解。”

陶黎纳沉思片刻，说道：“大家说的都有道理，看来这个问题确实复杂，还需要更多的思考和交流。不过，我还是要表达我的观点。

我是一名医生，我认为，第一，lgbtqi都是心理疾病，正确的称呼应是xx症结尾；第二、以同性恋为例：把恋同症说成同性恋，这种非病化、去病化的做法，是西方政治正确的恶果，并非科学；第三、承认lgbtqi是疾病，这不丢人，歧视病人才丢人，我不歧视lgbtqi患者；第四、患者需要关爱，但患者不以为病，还以病为美，那就要被批评了。”

曾薇有点不明白，就问道：“陶医生，什么叫做lgbtqi呢？”

陶黎纳向曾薇解释说道：“lgbtqi是一个缩写词，代表了性少数群体的不同类别。

l代表女同性恋（lesbian），指女性对女性产生情感、爱情或性的吸引。

g代表男同性恋（gay），指男性对男性产生情感、爱情或性的吸引。

b代表双性恋（bisexua1），指对男性和女性都可能产生情感、爱情或性的吸引。

t代表跨性别（transnder），指个体的性别认同与其出生时被指定的生理性别不一致。

q代表酷儿（eer），这是一个比较宽泛和具有包容性的术语，用于涵盖不符合传统性与性别规范的人群。

i代表间性人（tersex），指出生时具有生理特征不符合典型的男性或女性身体的人，俗称‘阴阳人’。”

陶黎纳补充说道，“有些人误解了我，认为我歧视这个群体，其实我非常尊重他们。我是一个医生，纯粹是以学术观点提出主张。我始终认可，对于性少数群体，应当给予理解、尊重和平等对待，保障他们的合法权益和个人尊严。”

谢郁文道：“可是，陶大哥，我还是不能同意您的一些观点。按照官方的定义，同性恋目前已经不是疾病。199o年5月17日，世界卫生组织正式将同性恋从精神疾病名单中剔除。我国2oo1年第三版《大夏国精神障碍分类与诊断标准》d-3也将同性恋删除。但是考虑到一些同性恋个体在成长过程中出现的焦虑和苦恼，d-3在性指向障碍中保留了‘自我不和谐的同性恋’。”

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