正所谓性之造化系乎心,命之造化系乎身,性即是吾人之灵觉,命即是吾人之生机。
人的生命实际上是两个生命。
即精神生命和生理生命的双重融合,亏其一即残缺不全。
……
而且随着宗门信仰印记纳入中丹田。
徐行愈觉着,冲开任督二脉后。
再想开中丹田的话。
一定不可能是简单的炼先天之炁而已!
所谓藏气之府炼气化神之地。
既然印记选择寄养在这里,那必然存在以气化神的可能性。
也就是说。
精神力可以通过类似颂经科仪的方法来加恢复!
“这大概就是修性吧?”
也难怪各个道观至今也保留着这样的传统。
如果不是信仰印记入体。
自己或许永远都不会想到这一层……
至于上丹田乃藏神之府,是炼神还虚之舍这个说法中。
还虚到底指的是啥,那就不该是他现在考虑的问题了。
……
喔。
唯一让徐行有些犹豫的是,恢复上殿功课后。
到底要不要圈定经文……
大部分道观几乎是早诵香赞、开经偈、净心咒、净口咒、净身咒以及《清静经》、《玉皇心印妙经》等。
晚诵步虚、开经偈、玄蕴咒、《太上洞玄灵宝救苦拔罪妙经》、《元始天尊说生天得道真经》等。
这些经文嘛,大体涵盖了修真养性、祈祷吉祥、坚定道心、度亡灵、体现宫观道风管理的作用……
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很多人有个误解。
就是觉着镇元一脉。
不隶属道教,就貌似不能诵读道教常用典籍似的。
这其实完全是一种错误的观念。
要知道道教之前。
道家思想早就存在了,这些典籍经文从来不隶属于一家。
而镇元一脉虽然不供三清,只敬天地。
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