这是因为,在南京城沦陷前一个月的某个夜晚,朱祁钰为了能有子嗣,
竟然在一天内连续与五十位女子发生关系,
最终因精力耗尽而死于女人的怀中。
这位皇帝可以说是幸运的,
毕竟他曾在位五年,享受了五年的性福生活。
他所接触过的女人数量众多,即使没有一千个,也至少有九百多。
尽管最终他还是没有留下子嗣,但这一生也算是满足了。
话说回来,景泰帝朱祁钰之所以能顺利登基称帝,完全得益于皇太后孙若薇临死之前交给他的太后懿旨。
毕竟朱祁钰、朱祁镛,两人都并非先皇朱祁镇身前指定的继承人,
但朱祁镛却有先帝朱祁镇临终之前的传位诏书和传国玉玺在手,
加上其还以监国身份,处理朝政多年,
土木堡之变后,朝中更是尽是其党羽,
“不是,也是”,如此朱祁镛才登基为帝,
但毕竟没有得到皇太后孙若薇的同意,从法理上,还差最后一步,
而景泰帝朱祁钰,却拥有皇太后孙若薇的懿旨,加上又是先帝朱祁镇的弟弟,兄终弟及,似乎更合理,
但又有传言,其并非宣宗朱瞻基的亲子,
所以,两位帝王视乎都不合理法,
如此才有了,建文朝,
建文帝朱国复,虽然最合理法,但却不是成祖燕王朱棣一脉,
更不被,此时明成祖燕王朱棣留下的文武大臣认可。
而从时间上看,景泰朝却早于天顺朝,
尽管最终结果,景泰帝朱祁钰,被天顺帝朱祁镛打败,并剥夺了皇帝之位,
但后世史学家仍然将景泰朝视为大明朝的一部分。
这其中既有历史背景的原因,也有政治因素的考量,
尽管朱祁钰在位时间不长,只有五年。
如此一来,景泰帝朱祁钰成为继正统皇帝朱祁镇之后的大明第七位帝王。
不过,关于朱祁钰的庙号问题一直存在争议。
有些史学家认为他应该被尊为“景宗”,但最终并没有得到官方认可。
此外,还有一种说法是,朱祁钰死后被追封为郕王,并未得到庙号。
值得一提的是,后世史学家将景泰朝与建文朝统一归为一个时期,称之为“景泰朝”。
然而,这种说法是否准确仍有待商榷。
无论如何,这段历史充满了戏剧性和复杂性,给后人留下了许多思考和研究的空间。
当然,这些都是后话。
回到前文,
看着皇帝陛下朱祁钰,那单薄的背影渐渐消失在众人的视线之中,只留下满朝文武一众大臣面面相觑。
他们心中都十分清楚,如今的大明景泰王朝正处于风雨飘摇之际,而这位皇帝却似乎对此毫不在意,依旧沉浸在自己的世界里。
然而,无论如何,这就是他们所侍奉的君主,一个看似荒唐,实则深不可测的人。
或许,在这样的乱世之中,只有这样的人,才能够活的洒脱,过得潇洒……
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