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第四百三十八具行舍利（第2页）

虚云望着座下这个狂喜地不住叩头的青年，老人好像依稀到了自己当年在鼓山涌泉寺跪求妙莲长老传戒，老人的热泪涌现了。他有多少的感触啊六十五个年头过去了往事依稀如梦境猛回头却在何处几十年来东飘西荡，也曾传戒弟子不少，可以怎料到，奇迹却应在这个面貌丑陋的贫苦青年

虚云出神地俯望着青年，竟忘了唤他止拜，任由他不住地叩拜，何只三跪九叩怕不叩了一百个头阿便是拙于言词的，感激得说不出话来，感激得只是流泪、只是叩拜虚云从阿便身上找到自己当年的影子，再细，阿便是阿便，虚云是虚云

“请起来吧”虚云微笑说，“不用拜这么多你多拜我，就不如多拜佛才对”怎么说得他听这朴拙的青年又拜了许多才肯起来。

“阿便”虚云说，“从今起，你把名字改为日辩辩与你原名便字同音，我等你具足戒后，另外赐你法名。”

“日辩，”阿便欢喜无限，“我就是日辩”

“只是一个代名”虚云说，“你并不是日辩，你也不是阿便”

“师父我听不懂”日辩茫然地仰望。

“我也不是虚云，虚云也不是我”老人说，“你懂吗”

“还是不懂”

虚云说“我教你念佛，我也教了你打坐，现在我要教你知道你不是你我要你做到心中觉悟我不是我，心中无我，破我执而又无所求，则自然得，明白吗”

“还是不明白”

“你慢慢地学，渐渐就能体会的，”虚云说，“我知道你精勤不懈念佛，一心系念许多人都不及你这也是你的品质朴拙的好处。聪明人太聪明了，反被聪明误往往不能精勤一心修行日辩好孩子，你这样很好，不要自卑而生退心也不要去学人家聪明人。”

“我本来就是愚笨，学也学不来聪明的。”

“愚笨才好”虚云说，“你不会被聪明误了”

传具足戒之后，虚云赐他法名为“具行”，从此他成为具行和尚了具行剃度改穿僧衣，每日自动操作各种劳役，种菜、施肥、挑粪、担土、打扫一如未传戒之时，他专诚一心勤念阿弥陀佛与观世音菩萨，也不和任何人讲话，他耳患重听，一般人都称之为“聋子和尚”。

苦修到了民国四年，他越发的耳聋了，也越发的沉默了，他无论种菜或做工，无时都在心中念佛，谁喊他他也听不见。

虚云那天唤他来说“具行你苦修了四年，境界已不错了，但是见识太少，你现在应该下山出外参学去你应参拜天下名山道场，将来你愿回来就回来，若另有好机缘，也可随缘行止”

具行泣拜“师父弟子不去”

“为什么不去”

“弟子要一辈子服伺师父您老人家”

虚云心中一酸，可是装起了怒容，叱道“去我怎么教你无我破执你忘了快去我用不着你服侍”

具行不敢抗命，哭着收拾行装，虚云送他到山门之时，这青年和尚的依依不舍的样子，他心中也难过了。可是他知道绝不能流露出来，免得害了徒弟伤感落入痴执，于是虚云只是淡淡地说“你去吧我们有缘再见”

具行一笠一杖，正像虚云当年一样子，上路去朝拜各处名山去了

民国九年，虚云开始重建云栖寺，具行和尚突然回来了，拜倒在虚云老和尚面前“师父我回来了”

虚云惊喜得很“你回来了好极了你这出去参学，游了些什么名山怎么又回来了呢”

具行说“天下各处名山都大略去过了，也不外如是听人说师父在此重修华亭寺，我知道师父缺人手，我就回来了。”

虚云说“你回来甚好你打算回来做什么事呢”

具行说“师父，我又蠢又笨，又不识字，我能做什么大事总不外是侍候师父，兼做些人家做不来、不愿做的笨重低下工役罢了”

虚云说“你既如此发心苦修，很好你就住在云栖寺和胜因寺两处罢”又问“这次回来，你去鸡足山探视你家未”

具行说“没有我不去了”

“为什么”

具行说“大家都出了家修行，有什么好眷恋的”

“见见也不妨”

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