也许是抱不平。
他曾经说:
回也其庶乎!屡空。
赐不受命而货殖焉,亿则屡中。
意思是:颜回同学成绩优秀,可是一贫如洗。阿赐不务正业去做生意,猜测行情倒准确无误,结果当然是日进斗金。言外之意很清楚:这也太不公平了吧?
所以,他要说子贡不如颜回。
呵呵,心理不平衡啊!
实话实说,孔夫子这回没道理。
我们要问:读书人就不能做生意吗?读书人做生意就是不务正业,就是聪明才智没用对地方吗?恐怕不能这么讲吧!别的不说,没有子贡赞助,他老人家可怎么周游列国?这样的人,怎么就不如颜回优秀?
更何况,子贡做生意,颜回爱读书,都是他们自己的选择。用孔子自己的话说,就是求仁而得仁,又何怨之有?那么请问,颜回无悔,你抱怨什么?
选择如果是自由的,后果便该自己承担。
显然,这里没什么公平不公平的问题。
相反,孔夫子倒是应该检讨一下自己。
我们不知道,他老人家有没有说过诸如“知识改变命运”之类的话,但这种观念大约是有的,要不然他收那么多学生干什么?过家家吗?
当然不是。
就算要传承文化,也得先能谋生。
谋生,总是第一位的。
可惜孔子有一个问题,那就是在他那里,改变命运的唯一途径就是做官。因此,他老人家不但自己要周游列国找工作,也要推荐学生到各国政府任职。被推荐的有子路、冉有和公西华等等,没有颜回。
这又说明什么呢?
颜回实在不是那块料,做生意就更不行。
就连相亲节目,恐怕也参加不了。
哈哈,看来结论是:
知识未必改变命运。
颜回也只好一辈子做贫困生。
好在,他很快乐。
本节故事见《论语》之《公冶长》《先进》
贫困生的快乐
快乐,是颜回最让孔子欣赏的地方。
前面说过,好学生颜回是子路的同班同学颜无繇的儿子。繇读如由,意思也是由,因此如果以字相称便叫颜路或子路。颜路同学既没做过官,又没发过财,他那无爹可拼又找不到工作的儿子便只好住在贫民区。
不清楚颜回是不是跟父亲住在一起,也不清楚他是在什么时候住到那里的。我们只知道,颜回在贫民区过得很苦,以至于孔夫子大发感慨说:
贤哉回也!一箪食,一瓢饮。在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉回也!
箪读如单,也就是盛饭的竹篮;瓢,则是舀水用的瓜瓢。吃饭用竹篮,喝水用瓢,可见颜回没有碗。碗都没有,当然更没有酒肉,顶多有点盐巴。那时红薯还不曾引进中国,竹篮里没准是野菜小米饭。
这就叫:一箪食,一瓢饮。
那么,这是因为贫困,还是追求简单?
都是。
颜回肯定没多少钱。但要说一文不名,恐怕也不是事实。那时没有助学金和奖学金,身无分文根本就读不起书。别的不说,书从哪里来?孔子的学校里可没有图书馆。颜回家的经济状况,显然不在贫困线以下。
看来,一箪食,一瓢饮,主要是简单。
简单生活应该早就开始了,所以孔子才会有“不改其乐”云云。不改其乐,就是始终快乐。这很难。事实上扬言要过简单生活的人不在少数,刚开始的时候也都兴致勃勃。但是时间长了,就难以忍受。
于是人们便难免担忧:颜回能够坚持吗?
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