男子汉的故事 要做就做大丈夫（第2页）
大丈夫有傲骨，小男人只有傲气。
那么，傲气和傲骨，有什么不同？
前者是表面上的。
后者是骨子里的。
傲气争的是虚荣和面子。
傲骨守的是原则和尊严。
因此孟子宁肯装病，也决不迁就齐宣王。
也就在那次，孟子引用曾子的话说：
彼以其富，我以吾仁。
彼以其爵，我以吾义。
吾何慊乎哉？
慊，读如欠，缺少的意思。
这句话翻译过来就是：他倚仗他的财富，我倚仗我的仁德；他拥有他的爵位，我拥有我的正义。咱们这些读书人跟王公贵族相比，又不欠缺什么！
那又何必低三下四！
孟子还说：
彼，丈夫也。
我，丈夫也。
吾何畏彼哉！
意思很清楚：他是个男人，我也是男人，我为什么要怕他？比起道德和学问来，权势和地位根本就算不了什么，完全可以不把他们放在眼里。
不过，礼貌还是要讲，该说的也得说，尤其是国王或者官员虚心求教的时候。比如滕国，虽然明摆着难以对抗大国的兼并，孟子也还是谆谆教诲滕文公：民事不可缓也，有恒产者有恒心，也就是一要注重民生，二要保护物权，希望他们能够国泰民安渡过难关。
这就是大丈夫与小男人的区别。
但，如果话不投机呢？
那就保持沉默。
本节故事见《孟子》之《公孙丑下》《滕文公上》
求职先得自己牛
孟子在齐国，也做过外交官。
当时，滕文公去世了。滕是小国，照理说发个唁电也就足够。不过这位公爵人品不错，人缘也好。齐宣王便派出了高规格的代表团参加葬礼，任命孟子以卿大夫也就是国务委员的身份，担任代表团团长。
副大使，则是一位姓王的县长。
春秋晚期没有省，县长其实相当于省部级。
可是这两位正副团长却一路无话。
学生公孙丑就看不懂了。他问：代表团的地位应该不算低，齐国到滕国的路也不近。先生跟那位王副团长却从来不谈工作，请问这是为什么呢？
孟子说：那人独断专行，跟他有什么好说的？
这就是傲骨，不是傲气。
更有意思的其实是这句话：
说大人则藐之，勿视其巍巍然。
说读如税，游说的意思。
游说是那个时代的特色。从孔夫子开始，没有固定工作的读书人，都要在诸侯各国之间穿梭往来，表面上是宣传自己的政治主张，实际上是谋求一官半职。所以他们就像推销员，既推销各种主义，更推销自己。
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