第96章（第1页）
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“不仅是品行，玉石还与宗教祭祀有关，在《周礼》中就有‘以玉做六器，以礼天地四方’②的记载，在那时，人们会讲玉雕刻成为祭祀的礼器，就像是青铜器那一期节目中提到过的玉琮，就是一种祭祀器物。”
“同时，玉不仅仅是神权的象征，还是皇权王权的象征。相信大家都听说过玉玺的大名，在古时候，人们将玉制成玉玺、玉圭等等作为皇权的象征。”
“在许多朝代，不同等级的士大夫佩玉还有严格的限制，玉石也逐渐成为了标志身份的代名词，象征着权利和财富。”
“不过到了现在，玉器的佩戴早就没了限制，玉器开始走进了大众们的生活，而且随着生产力的发展和进出口贸易的发展，玉石的原石种类越来越多，玉石产业也空前发展了起来。”
“在这几千年的文化传承中，无数先民成为了玉器的忠实爱好者，古往今来，无数大家都写了许多赞美玉石的诗词歌赋，这也不难看出，玉器的魅力以及仁人志士们对于玉器的喜爱。”
“看，玉词篇中，便全部都是古往今来无数名人对于玉器的赞美。”
跟着南星的脚步，摄影师把镜头对准了玉词篇，无数咱们玉器的诗词歌赋便充斥了整个屏幕。
【果然不愧是玉器啊，一直都是夏国器物文化的C位吧！】
【玉在山而木润，玉韫石而山辉③……好空灵的感觉，玉石就像是一个小精灵一样，往周围不断地散发着自己的灵气。】
【细细品味，这些诗句又何尝不是以玉喻人呢？】
【人生，亦如玉石一般，不琢不磨，何以成器？】
【这么一想，我们夏国这么多年形成的玉石文化，不也就是道德文化的一部分吗？】
[果然，老祖宗就是比我们会玩儿……]
[原来每一块玉石都有它的内涵，玉石之中也蕴含着这么多文化和知识啊。]
[想想现在，玉石基本上都是按照样板雕刻成了各种饰物，每年连创新都少，又何谈内涵呢？]
[不过现在不一样了，有了这一场直播，相信玉石文化也总会在星际踵事增华！]
作者有话说：
①君子如玉，温润而泽:化用自《荀子》之《法行第三十》:“夫玉者，君子比德焉：温润而泽，仁也”
②以玉做六器，以礼天地四方:语出自《周礼》
③玉在山而木润，玉韫石而山辉:出自《荀子·劝学》
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