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第47章（第1页）

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老板的儿子说；“你们是这几个月来，我爸第一个请你们喝茶的客人。”

太启很意外：“这样吗？”

老板的儿子说；“对，我爸这人，固执的很，也不会拍小视频做宣传，卖傩面也是只卖喜欢傩俗的人，一般人他都不卖呢。”

虞渊是商人，他问；“那店里生意如何？”

老板儿子指了指这栋楼。

“都是我家的。”

虞渊：“……”

原来是包租公。

虞渊笑道：“难怪我看视频，那些傩面店还卖那种狐狸面具，你们这里都没有。”

“你可别说这个了，上次有两个客人来我们店里，指着傩面说，这不是日本那个能剧的面具吗，把我爸气得啊，当场就把他们请了出去。”

老板儿子在一边蹲下。

他看着门前门可罗雀的街道，叹道：“没人了。”

太启问：“没什么人了？”

老板的儿子说：“没人想学傩面的制作，也没人愿意去了解这种文化，这些在民间活跃的神明也渐渐消失了。几十年后，等我们的后代长起来，看到这些面具，看到这些民间的神，说这是日本的，是韩国的，就没人知道，这是我们华夏文明的东西了。”

作者有话要说：

明天上夹子，周一晚上23点更哈。

说点题外话哈

很惭愧的说，我第一次接触到傩（nuo），是关于《攻壳机动队》那首著名的《傀儡谣》的讨论。然后就是上学时，学的《边城》里的傩送，在民俗文化里，傩可以说是最小众的那一拨，但它其实是很多文化的起源，来自上古时期人们带着狰狞面具驱逐鬼怪和疫病的一种仪式，最典型的就是面具文化和傩舞。大家都熟悉的日本鬼怪面具，以及周边国家很多祭祀歌舞的起源于傩，但是很可惜的是，对于这种本源的民俗，国内的宣传还是很少，研究的各种学派也很多，至今也没有统一的研究。本文的傩面制作，傩俗参考自《傩的秘密》以及《中国傩俗史》，游神文化则参考改编自福建潮汕的文化，大家有机会可以去贵州，江西，福州潮汕体会一下那里的傩舞和游神文化，以及强烈推荐大家去看一下杨丽萍老师的《平潭映像》，真的非常震撼。

第25章封神.傩（3）

听到老板儿子所说的话，虞渊的心里有些怅然。

他考虑一会儿，对太启说：“你回去可以考虑一下投资百花镇旅游开发的事情，听说万代盛业一直有涉足旅游业的打算，百花镇什么都好，美食多，民俗多，风景也好，这些傩面也很精致，就是缺钱缺人才，不知道该怎么把小镇和当地特色推广出去。”

太启说：“好啊。”

他本是原生之神，虽然不需要香火，但是因为靠文明供养，天生喜欢文字音乐绘画艺术以及祭祀的舞蹈音乐，要说用钱来投资这些东西，他乐意之至。

老板儿子一听他们的对话，又看两人衣着谈吐都不是一般人，这才察觉到两人身份不一般，眼里有惊喜，又隐隐有些忧郁。

“其实我之前也给我爸说了，要不要去拍点小视频，请网红宣传一下，我爸不同意。”

虞渊说：“你父亲应该是担心网红效应过后，你们的店铺吸引资本来投资包装，就和其他店一样，拼命的跟风做爆款，一切像利益看齐，丢失了当初推广的初衷。这种问题经常存在，要说解决途径也很简单，资本只出钱不管事就行。”

老板儿子说：“可是哪里去找只出钱不管事的资本？”

虞渊笑道：“我旁边就有位甩手掌柜，万代盛业的大股东。”

老板儿子看向太启，太启反正也听不懂，老板儿子和虞渊讲话的时候，他就盯着青石板的缝隙看蚂蚁搬家，察觉到两人都在看自己时，才抬起头来。

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