周汝昌认为这是唯一的一次直截指明全书"百十回"──八十回
加"后三十回"──与第二回回前总批的约计不一样（载一九七六年
六月二十三日大公报）。他忽略了第二十五回畸笏的眉批。虽然文言
的数目字常抹去零头，"全部百十回"似乎不能简称"全部百回".在
第三回称后文为"后百十回"，此处的"百十回"类似"众里寻他千
百度"的"千百度"，与"仪态万千"、"感慨万千"的"万千"；
"百十"严格的说来也就是"几十上百回".第四十二回回前总批内有
："今书至三十八回时已过三分之一有余，……"作批的时候此回还
是第三十八回。一百回的三分之一是三十三回，到了第三十八回是"
已过三分之一有余".倘是一百另十回，三分之一是三十六七回，到了
第三十八回正过了三分之一。
书中七十回后开始写贫穷，第七十二、七十四、七十五回都有荣
府捉襟见肘的事。第七十一回贾母做寿，提起甄家的寿礼，庚本批注
内有："盖真事欲显，假事将尽。"第四十四回批凤姐生日："……
一部书中，若一个一个只管写过生日，复成何文哉？故起用宝钗，盛
用阿凤，终用贾母。"宝钗生日在第二十二回。可见第七十一回是个
分水岭，此后盛筵难再了。"后三十回"是与前七十回相对而言的。
"后三十回"这名词来自第二十一回回前总批。此回的总批是补
录的，内引"有客题红楼梦一律"，显然是一七五四本前"红楼梦"
时期的旧批。那时候还没有八十回之说。八十回本始自一七六○本，
"庚辰秋月定本".脂批只提起过"后三十回"一次，"后数十回"两
次，但是不止一次提起"后回"的内容。第二十三回宝玉到贾政房中
听了训话出来，"刚至穿堂门前"，庚、戚本批注："妙，这便是凤
姐扫雪拾玉处，一丝不乱。"这穿堂门位置在贾政与贾母处之间。贾
政的院子比贾母处还要"轩昂壮丽，……是正紧正内室。"（第三回）
宝黛入园前虽已分房，仍旧跟着贾母住，所以宝玉回去经过这道门。
凤姐的院子就在穿堂旁边（第三回），因此穷了下来之后亲自在穿堂
门前扫雪。
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