气自尽,心中早又五中摧伤,进来被王夫人数落教训,也无可回说,
见宝钗进来,方得便出来,……
原文自宝钗听见金钏儿死讯,去安慰王夫人写起,第二次再去送
装殓的衣服,王夫人正在责备宝玉,于是从宝钗的观点过渡到宝玉身
上,就一气呵成,镜头跟着宝玉来到大厅上,撞见贾政(全抄本)。
添写的一节使王夫人更周到些,也提醒读者宝玉是出去见了贾雨村回
来的,不然是要忘了。但是与第二十五回回首一样,插入加上的一段,
就不得不借助于传统的过渡词:"原来"、"不在话下。却说……"
第二十四、二十五回间没加红玉的梦与借喷壶一节之前,红玉的心理
较隐晦,第二十六回回首见贾芸拿着的手帕像她丢了的那块,"待要
问去,又怕人猜疑",仿佛正大光明。"蜂腰桥设言传心事",心事
只是女孩子家的东西不能落在人手里,需要取回。但是等到坠儿把贾
芸的手帕给她看是不是她的,她竟一口承认是她的,使人吃一惊之余,
有点起反感。而且她的手帕刚巧给贾芸拾了去,也太像作者抨击最力
的弹词小说,永远是一件身边佩戴的物件为媒,当事人倒是被动的。
──那当然是为了企图逃避当时道德观的制裁,诿为天缘巧合。──
加梦与借喷壶一节,后文交换信物就没有突兀之感,很明显是红玉主
动了。
红玉的梦写得十分精彩逼真,再看下去,却又使人不懂起来。两
回后宝玉病中她与贾芸常见面,她才看见他的手帕像她从前丢了的那
块,怎么一两个月前已经梦见她丢了的手帕是他拣了去,竟能前知?
当然,近代的ESP研究认为可能有前知的梦。中国从前也相信有灵
异的梦。但是红玉发现这梦应验了之后,怎么毫无反应?是忘了做过
这梦?
是否这梦不过表示她下意识里希望手帕是他拾的?曹雪芹虽然在
写作技巧上走在时代前面,不可能预知佛洛依德"梦是满足愿望的"
理论。但是心理学不过是人情之常,通达人情的天才会不会早已直觉
的知道了?
要答覆这问题,先要看一看一个类似的例子。第七十二回贾琏向
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