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第57章（第2页）

气自尽，心中早又五中摧伤，进来被王夫人数落教训，也无可回说，

见宝钗进来，方得便出来，……

原文自宝钗听见金钏儿死讯，去安慰王夫人写起，第二次再去送

装殓的衣服，王夫人正在责备宝玉，于是从宝钗的观点过渡到宝玉身

上，就一气呵成，镜头跟着宝玉来到大厅上，撞见贾政（全抄本）。

添写的一节使王夫人更周到些，也提醒读者宝玉是出去见了贾雨村回

来的，不然是要忘了。但是与第二十五回回首一样，插入加上的一段，

就不得不借助于传统的过渡词："原来"、"不在话下。却说……"

第二十四、二十五回间没加红玉的梦与借喷壶一节之前，红玉的心理

较隐晦，第二十六回回首见贾芸拿着的手帕像她丢了的那块，"待要

问去，又怕人猜疑"，仿佛正大光明。"蜂腰桥设言传心事"，心事

只是女孩子家的东西不能落在人手里，需要取回。但是等到坠儿把贾

芸的手帕给她看是不是她的，她竟一口承认是她的，使人吃一惊之余，

有点起反感。而且她的手帕刚巧给贾芸拾了去，也太像作者抨击最力

的弹词小说，永远是一件身边佩戴的物件为媒，当事人倒是被动的。

──那当然是为了企图逃避当时道德观的制裁，诿为天缘巧合。──

加梦与借喷壶一节，后文交换信物就没有突兀之感，很明显是红玉主

动了。

红玉的梦写得十分精彩逼真，再看下去，却又使人不懂起来。两

回后宝玉病中她与贾芸常见面，她才看见他的手帕像她从前丢了的那

块，怎么一两个月前已经梦见她丢了的手帕是他拣了去，竟能前知？

当然，近代的ＥＳＰ研究认为可能有前知的梦。中国从前也相信有灵

异的梦。但是红玉发现这梦应验了之后，怎么毫无反应？是忘了做过

这梦？

是否这梦不过表示她下意识里希望手帕是他拾的？曹雪芹虽然在

写作技巧上走在时代前面，不可能预知佛洛依德"梦是满足愿望的"

理论。但是心理学不过是人情之常，通达人情的天才会不会早已直觉

的知道了？

要答覆这问题，先要看一看一个类似的例子。第七十二回贾琏向

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