第73章（第3页）
元和番"则是第一个早本就有的，隔的年数太多，以至于"元字"封
号犯重。
庚本第六十三回芳官改名一节末尾分段，看得出此节是后加的，
原稿本中间插入两页，末了忘加指示，令抄手"续下页".但是回内怡
红夜宴并没改写过，因此还留着两个漏网之鱼的"王妃".席上行占花
名酒令，袭人拈到"桃红又是一年春"，麝月拈到"开到荼蘼花事了
"，预言袭人别嫁，最后只剩下一个麝月。第一个早本内元春是王妃，
看来当时已有第六十三回，结局已有麝月独留，袭人别嫁──湘云达
到了与她同嫁一人的愿望，而仍旧不能相聚。
三六桥本的续书人如果仅只知道早本情节，遵循着补撰，就不会
用杏元封号，犯了元妃的讳。换一个字还不容易？显然"杏元和番"
这一回是直接从第一个早本上抄来的。续书人手中有这本子。
三六桥本虽然是续书，有部份早本保留在内，仍旧是极珍贵的。
既然四○初叶还在日本，只要在战火中无恙，日本也有研究红楼梦的，
一经唤起广大的注意，也许不久就会有消息了。但是周汝昌提了一声
"或云在上海".倘在上海，那就不大有希望了，恐怕又像南京的靖本
一样，昙花一现，又遗失了，似是隐匿起来，避免"收归国有"."旧
本"之四──南京刻本──写宝玉作看街兵，住"堆子"中。看街兵
制度始于乾隆元年，上谕废除京师的巡检官："……外城街巷孔多，
虑藏奸匪，各树栅栏，以司启闭，……其栅栏仍照旧交与都察院五城
及步兵统领，酌派兵役看守。"（"东华录"）。我在报上看见台湾
鹿港古迹的照片，也有拦街的木栅，设门，不过没附有小屋，大概因
为气候暖，不像北方，看守人至少要个木棚遮蔽风雪。中土已经湮灭
了的，有时候在边远地区还可以找到。
乾隆六十年杨米人"都门竹枝词"有："赶车终日不知愁，堆子
框呵往下浏"；"堆子日斜争泼水，红尘也有暂停时。"看街兵夜间
打更，白天洒水净尘，指挥交通。京中大街中高旁低，居中行走限官
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