殿中无人回答。
子贡望着负手走向殿门前的玄公,突然有种仰之弥高的错觉。
他在玄公的身上,感觉到了一种气势,就像是他曾经站在泰山之下,感受到泰山巍峨、己身渺小一样。
秦易修行帝经,本就有帝威时刻显露,他是真的有王霸之气,能震慑人心。
秦易走到殿前,背对着众人,感慨道“仲尼公还记得自己曾经诛杀少正卯吗?
邪言会蛊惑人心,残暴行为也是如此。
规劝暴君,将使天下遭遇大害,小人是难以改变的,所以自古以来的圣王,都会举起刀剑,将之消灭。
现在天下为什么纷乱呢?
因为多是小人之国,而甚少君子之国。
百姓为什么生活困苦,甚至随时都会死在路边呢?
因为生活在小人统治之下。
残暴统治臣民的君主,就像是率领着野兽去吃人。
仲尼公去规劝那些人,又怎么会得到王道呢?又怎么能得到真正的仁呢?
如果孤生活在夏桀之时,孤会响应商汤的号召,去讨伐夏桀。
如果孤生活在商纣之时,孤会响应武王的号召,去讨伐商纣。
这才是真正的践行仁和王道。
现在的天下如何去践行王道呢?
应当寻找到君子之国,然后辅佐它的君主,去兼并那些小人之国,而后将天下人从小人之国中解救出来。
正如邦周在西岐,于是西岐之地便是王道乐土,等到邦周统一九州,九州都化作乐土了。
现在难道不应当这么吗?
只要如此,全天下的人都能够感受到王道的光辉了。
诸公以为呢?”
秦易回过身来,平静的望着所有人,明亮的光为他镀上了一层金色,宛如圣贤。
以战止战!
孔子以及一众儒家门人,万万没想到他们会得到这么一个答案。
儒家虽然没有墨家非攻的思想,但当然也是不主张打侵略之仗的。
但想要反驳却又不知道该要怎么说,毕竟玄公将战争提高到了讨伐桀纣的程度,并且用先祖圣王来作为背书。
后来的孟子能说出“未闻弑君,闻诛一独夫纣矣”,还能说出“君之视臣三则”,孔子对齐国讨伐纪国赞扬,就能看出儒家的思想底色,对正义战争的容忍度很高。
孔子彻底陷入了沉思中,本来想要再问的儒门子弟,见状皆闭上了嘴。
这世上有两种人,全盘接受别人思想的人,没有主见;拒不接受别人思想的人,固执刚愎,这两种都是失败者的特质。
只有极少数人,擅长从别人身上学习,孔子就是这样的人,在诸子百家的大宗师中,他是学习最广泛的那个,儒家也继承了他的这种学习态度,在稍后的数百年中,把诸子百家的精髓抄了个遍,然后把诸子百家按在地上打,成为了学术战争最后的胜利者。
孔子思索了片刻后,终于找回了自己的节奏,他缓缓开口问道“玄公说的很有道理,但做起来却很不容易。
当初齐桓公尊王攘夷,但最后却酿成了五公子之乱,衰落下去。
晋文公也曾经维护天下安定,现在晋国却落到卿臣欺凌君主的地步,按照玄公的说法,岂不是天下士人,都要频繁更换主君去效忠吗?”
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