马过河烟犯(溪柴暖)最新章节_第131章 77 知恩图报

第131章 77 知恩图报（第1页）

能让何文道在身受酷刑，还能坦然微笑的精神支柱，正是他自小便虔诚无比的信仰——萨满教。

说来也奇怪，先代大萨满李玄鱼，自身是天灵脉者，又兼具远古伏羲氏族的血脉之力。在接任神婆大萨满之后，已经成了萨满教有史以来，最出色的一任教宗领袖了。可就这位天纵奇才的女子，惯的手段却一直都跟萨满巫术不沾边：他咒杀五位同时代的天灵脉者，用的都是伏羲氏的血脉之力；他启蒙林思忧，用的是天灵脉者的传承之力；只有在她生命的最后一刻，才以萨满教的祈灵祭祀，召唤来了一个“异数”，名唤沈归。

综上所述，也许在李玄鱼的心中，是根本并不相信萨满教的。

而萨满世家出身的巴格呢？本身看似是一个狂热的宗教分子，但做出来的事，却比李玄鱼更过分！他希望萨满教香火鼎盛，希望萨满教传遍华禹大陆的每一个角落，这倒不是什么坏事；但他的出发点，却是想要借着萨满教之势，同时抬高自己的身价，好把整个萨满教，改变为一个可以参与朝廷决策权利，又兼有一只专属宗教武装的新兴势力！如此一来，自己的这个萨满世家身份，就摇身一变，成了李家或早年郭家那般的一方诸侯！

所以，巴格也并不是真的信仰萨满教，而是想借着改变萨满教为名，最终改变自己家族的命运。

而当代大萨满林思忧，则是一个光明正大的“异教徒”！她接任神婆大萨满的位置之后，就直接变成了一个“幼儿园阿姨”，或在太白山脚下含饴弄孙，或远赴东幽避世，还顺便教出了一个郎中徒弟李乐安。这样的人，说她信仰萨满教，不如说她信仰岐黄之道，还来的更有说服力一些。

而沈归就更不用说了，他本来就是一个彻头彻尾的无神论者，再加上整日与市面上的三教九流五行八作打交道，就更是对所有的神秘学说嗤之以鼻了。

如此看来，幽北三路真正信仰萨满教，并且全身心奉行萨满教义于己身的狂信徒，恐怕就只有这位饱受折磨的大护法何文道了。

在他被李玄鱼收养之后，便已经把自己的全部身心，都默默奉献给了萨满教。在他看完所有的萨满典籍与教中精义之后，便认定了拯救自己生命的天灵脉者李玄鱼，定然是天神的化身，也是万物之灵投在世间的倒影。

即便在接触一段时间之后，他发现这个天神的化身，可能并没有如他所想那般笃信萨满教，但何文道也仍然认为，这是天神的化身没有破开灵窍所致。而二十年前祈灵之时，李玄鱼让二神齐灵烟，以法器摄魂铜镜击碎自身天灵盖，便是最好的佐证。即便，自己的师父李玄鱼，在“开启灵窍”之后便身死道消。但当时只有十岁的何文道，已经彻底的误会了整个祈灵仪式的意义。

这真是一个美丽的误会啊！

不过，信仰之所以会是信仰，都是因为当事人心中，无比坚定的信任而已。

也正因为如此，笃信萨满教义的何文道，才会先帮助声称要改变萨满教颓靡现状的巴格；又帮助得到现任大萨满林思忧“现身相助”的孙少爷沈归。

道理很简单。凡是帮助萨满教的人，便是他何文道的恩人；凡是伤害萨满教的人，便是他何文道的死敌！

如今何文道落到这步田地，在他打定主意反水之时，就已经做好了心理准备。所以虽然此时身受酷刑，但仍然是抱着求仁得仁的心态。毕竟，没有人能折磨到一个天灵信徒；而每一位萨满巫师的灵魂，也都是永生不灭的。

而此时正在苦思冥想的沈归，突然睁大了眼睛，在孙氏医馆的内堂之中大喊起来：

“刘半仙！孙老二！我是怎么回来的！”

孙白芷摸了摸他的脑袋，又左右看了看，发现没有明显外伤，这才松了一口气：

“瞎嚷嚷什么，是十四和傅忆他们，把你从东门抬回来的呀！”

“那我又是什么时候去的东门外？”

“从奉京府衙出来之后去的呗！”

“那我怎么从奉京府衙出来的？”