账房先生未出地中界时,不认为天理纪年法有何不妥。
直到他进入无忧地才现无边秘境能以何等度扩张,若给他三千年,当能引秘境天普照众生。
“无需在意那些混淆是非的消息,我想知道地中界有几层,每层大小可一样。
另外其规则与无忧地类似的话,你们那位教主又以何法统领下属。”
周元很好奇,在秘境之人掌控、无上下之分的地中界,如何搭建势力并施行赏罚。
就算其教主强大,能够进行一些处罚措施,那中层教众又该如何统领普通教众。
总不能教主费尽心思为中层教众服务,时时惩戒普通教众吧。
“启禀龙君,我自小便听闻地中界有十八层,却未见过实景,只在三层生活并去过六层。
但我未闲逛过六层之地,不知六层之地是小是大。”
“至于教主如何统御下属,多以警告为先,屡教不改者会被抽离阴魂丢入二层乱鬼之地。
除此之外,大多数时候还是地中界自维持秩序,大小过错均有惩戒。
因此我们天理教十分和谐,内有迎天、红灯、焚香、红阳、白月、无极、净空、报德、天门等派别。
平时互不统属只向教主负责,皆有独自传教吸纳成员之权,我所在的便是天理报德派。”
账房先生所言震惊了几位龙属少君,他们本以为横江水族已经够分裂了,没想到天理教比他们还狠。
他们至少在玄水谋士的建议下制定了水族议政制度,并选出驼龙元绪作为水族大丞相。
这种简单的少数服从多数模式,虽然有部落议政之感,但好歹能协调上下。
天理教就厉害了,各个分支互不统属,仅向教主负责。
若非地中界有秘境之人维持秩序,他们这种势力模式早晚会内斗崩溃。
天理教模式令一众少君叹为观止,本以为其是大势力。
现在看来大是真的大、年岁也不小,散是真的散、随时可内乱。
这可真是具备了养蛊的条件,却无养蛊的环境,斗不出一只蛊王不说,便是多头蛇也难成。
最终散散漫漫凝成一团,外力一戳说不得就会四散而去。
难怪他们会疯狂崇拜秘境天意,其社会模式依靠秘境规则存在,没了秘境规则约束便会难以运行。
并且他们未感受过世间复杂,也未见识过横江水族的骄横与四国抗衡的兵锋。
在周元看来,他们更像是庇护所势力,即身处秘境保护之下,过度安全的同时随意出击便好。
不过天理教也并非全是缺点,至少他们展的时间够长,多半有几位实力强悍的护法之人。
“无论何等传送总要有个依据、有个目的。
可还记得你初来无忧地时降于何处?”
“禀龙君,我等过阴阳之门至土地庙宇,随后四散他处。”
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