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第51章（第2页）

皂白的滥施杀戮，与这些人又有甚么分别？”

谢逊冷笑道：“有甚么分别？我武功高，他们武功低，强

者胜而弱者败，便是分别。”张翠山道：“人之异于禽兽，便

是要分辨是非，倘若一味恃强欺弱，又与禽兽何异？”

谢逊哈哈大笑，说道：“难道世上真有分辨是非之事？当

今蒙古人做皇帝，爱杀多少汉人便杀多少，他跟你讲是非么？

蒙古人要汉人的子女玉帛，伸手便拿，汉人若是不服，他提

刀便杀，他跟你讲是非么？”

张翠山默然半晌，说道：“蒙古人暴虐残恶，行如禽兽，

凡有志之士，无不切齿痛恨，日夜盼望逐出鞑子，还我河山。”

谢逊道：“从前汉人自己做皇帝，难道便讲是非了？岳飞

是大忠臣，为甚么宋高宗杀了他？秦桧是大奸臣，为甚么身

居高位，享尽了荣华富贵？”张翠山道：“南宋诸帝任用奸佞，

杀害忠良，罢斥名将，终至大好河山沦于异族之手，种了恶

因，致收恶果，这也就是辨别是非啊。”谢逊道：“昏庸无道

的是南宋皇帝，但金人、蒙古人所残杀虐待的却是普天下的

汉人。请问张五侠，这些老百姓又作了甚么恶，以致受此无

穷灾难？”张翠山默然。

殷素素突然接口道：“老百姓无拳无勇，自然受人宰割。

所谓人为刀俎，我为鱼肉，那也事属寻常。”

张翠山道：“咱们辛辛苦苦的学武，便是要为人伸冤吐气，

锄强扶弱。谢前辈英雄无敌，以此绝世武功行侠天下，苍生

皆被福荫。”

谢逊道：“行侠仗义有甚么好？为甚么要行侠仗义？”

张翠山一怔，他自幼便受师父教诲，在学武之前，便已

知行侠仗义是须当终身奉行不替的大事，所以学武，正便是

为了行侠，行侠是本，而学武是末。在他心中，从未想到过

“行侠仗义有甚么好？为甚么要行侠仗义？”的念头，只觉这

是当然之义，自明之理，根本不用思考，这时听谢逊问起，他

呆了一呆，才道：“行侠仗义嘛，那便是伸张正义，使得善有

善报，恶有恶报了。”

谢逊凄厉长笑，说道：“善有善报，恶有恶报！嘿嘿，胡

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