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第299章

“这是怎么回事？夫子以前教孟子的时候怎么没有这一节呢？”

大家听着他所念诵的内容，同样是一头雾水。

就在这时，以为来自甘州的士子冷声说道：“罢黜百家，独尊儒术。董子刊书时有多少书被篡改、禁毁了？你我现在所读之书，又有多少不是从世家藏书中摘抄出来的？谁能保证其中没有散落遗失！”

这真是一语道破此中真相。

刚刚从房里走出来的李正汜若有所思的拿着手中的那本《孟子》，久久都不发一言。

事实上，当初董仲舒得到魏哲宗重用之后，对春秋战国时期的诸子百家学说都进行了删减禁毁，存世的藏书大多都是公卿世家的收藏。

但是后世的很多复原书，又被世家进行了一定程度的删节。

所以导致自上古以来到春秋战国的第一次思想解放运动的成果毁于一旦。

如今存世的书籍，基本上都是儒家典籍，而同为儒家典籍的《孟子》，由于其中很多思想并不符合封建君主制的要求，而被删改了。

就好比“民贵君轻”之论，在后世是广泛流传的名言，很多思想家都曾经引用过。

国君和社稷都可以改立更换，只有老百姓是不可更换的。所以，百姓最为重要。

这种最质朴的思想，当然不符合统治阶级的要求，遭到删改也是理所当然的。

孟子说：“百姓最为重要，国家其次，国君为轻。所以，得到民心的做天子，得到天子应允的做国君，得到国君应允的做大夫。国君危害到土神谷神。国家就应改立国君。祭品丰盛，祭品洁净，祭扫按时举行，但仍然遭受旱灾水灾，那就改立土神谷神。”

萧锋拿着今天刚刚刊印的《洛京日报》对周弘说出了一番“大逆不道”的言论。

而后者作为皇帝的，竟然还听得津津有味。

这时候，梁太后已经走到了御书房门口。

她脸上的表情阴沉而复杂。

看着御书房里那一男一女，她就想到当年萧文渊给她教书习字的情景。

如果是平时，她或许就默默的看一会儿就走了。

但今天不同，刚刚范文廷等人直接去了颐宁宫求见太后，拿出来的正是这份《洛京时报》。

虽然宫中的藏书，梁太后也看过，孟子确实曾经说过这段语录，但民间的版本中这一段是被删节掉的。

可萧锋竟然从藏书库中把原版翻了出来，而且还堂而皇之的以科举策论例题的形式刊登在《洛京时报》上。

用范文廷的话来说：“如此下去，君不君臣不臣，恐乱了国家根本啊！”

尽管大家都不否认，孟子确实说过“民贵君轻”之论，但那是要皇帝能够体恤民情，而不是让普通老百姓质疑“君权神受”的立国之本。

“如此曲解圣人之言，还刊行于报纸流传民间。士子纷纷传阅，简直就是乱了人伦纲常！”

礼部尚书蔡孝方也言辞激烈的反对《洛京日报》“曲解圣人言论”的行为。

这一次，算是朝野各方势力都团结起来对科举“新政”，尤其是《洛京日报》这种新媒体的一次攻击了。

“够了！”

听了一会儿之后，梁太后忍不住出声呵斥了一句，随后就走进了御书房。

周弘和萧锋见到她立刻起身见礼。

可是，当萧锋命人搬来椅子要请太后坐下的时候，梁太后却冷声说道：“我就不坐了！过些日子，我和皇帝都要无立锥之地了，哪里还有坐的资格！”

萧锋和周弘看着梁太后，面面相觑了好一会儿。

虽然猜到了梁太后找上门来到底所为何事，但有些话还是不能主动说出来的。

看着两人保持着沉默，梁太后拿起《洛京时报》对萧锋和周弘质问道：“你们谁给我解释解释，这一段是什么意思？士大夫可以罢黜，国君可以改立，甚至连社稷之神都可以重置......萧锋，你眼里还能容得下谁？”

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