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安石不悦。
权衡之下,王安石还是没由着性子将好友留在京中朝堂之上,而是将其调任河北转运使,此后山高水长相见无期,“少年游”的自在欢快日子怕也只能在午夜梦回中闪过了。
王安石还是因为韩琦等人的言论有些emo,向陛下请辞。
帝乃拜光枢密副使,光辞之曰:
“陛下所以用臣,盖察其狂直,庶有补于国家。”
陛下所以任用我,是由于看到我狂妄刚直,希望对国家有所补益。
“臣徒以禄位自荣,而不能救生民之患,是盗窃名器以私其身也。”
如果我仅仅以禄位自我荣耀,而不能挽救百姓的忧患,这是盗窃名器来自私其身。
“陛下诚能罢制置条例司,追还提举官,不行青苗、助役等法,虽不用臣,臣受赐多矣。今言青苗之害者,不过谓使者骚动州县,为今日之患耳。”
陛下果真能够废除制置三司条例司,追还提举官,不颁行青苗、助役等法,即使不任用我,那么我受到的赏赐已是很多了。现在说青苗法害处的人,不过是说使者骚扰动摇州县,成为今天的祸患而已。
“而臣之所忧,乃在十年之外,非今日也。夫民之贫富,由勤惰不同,惰者常乏,故必资于人。今出钱贷民而敛其息,富者不愿取,使者以多散为功,一切抑配。”
但我所忧虑的,是在十年以后,不是今天。百姓的贫富,是由于勤劳、懒惰不同而造成的,懒惰的人常常贫困,所以必须向他人借贷。现在官府出钱借贷给百姓而敛取利息,富裕的人不愿意领取,而官员以多散发作为功劳,一切强迫抑配。
“恐其逋负,必令贫富相保,贫者无可偿,则散而之四方;富者不能去,必责使代偿数家之负。春算秋计,展转日滋,贫者既尽,富者亦贫。十年之外,百姓无复存者矣。”
而且又担心贷钱的人逃避负债,必定令穷人、富人相互担保,贫穷的人不能偿还,就会流散到四方;富人不能离去,必定督促使他人代还数家的负债。春算秋计,转移不定日益严重,穷人既尽,富人也陷于贫困。十年以后,百姓将没有生存的地方了。
“又尽散常平钱谷,专行青苗,它日若思复之,将何所取?富室既尽,常平已废,加之以师旅,因之以饥馑,民之羸者必委死沟壑,壮者必聚而为盗贼,此事之必至者也。”
又全部散发了常平钱谷,专门实行青苗法,他日如果想恢复常平仓,将有什么所取呢?富室既然没有了,常平仓已经废除了,加之用兵打仗,接着而来的是饥馑灾荒,百姓中羸弱的必然听任其死于沟壑,强壮的必然相聚而成为盗贼,这是此事的必然发展趋势。注3.
至于光枢密副使的职务,司马光以“不通财务”、“不习军旅”为由,坚决推辞,十几天里,连上五封札子,自请离京。
抗章至七八,帝使谓曰:“枢密,兵事也,官各有职,不当以他事为辞。”
司马光上折子反对政令了七八次,皇帝就派人对他说:“枢密院,是执掌军事的,百官各有职守,不应当言及其他事情。”
司马光对曰:“臣未受命,则犹侍从也,于事无不可言者。”
我还受任此职,我还是侍从官。对国家大事没有什么不可以说的,哼。
王安石又出来处理政事后,司马光便以端明殿学士知永兴军西出京城去了。
司马光的好友范镇,五次上疏反对新法“陛下有纳谏之资,大臣进拒谏之计;陛下有爱民之性,大臣用残民之术。”
后范镇便以户部侍郎的官职致仕,范镇临行前上表谢恩,仍坚持己议,反对变法,请求圣上“集群议为耳目,以除壅蔽之奸;任老成为腹心,以养和平之福。”
退休后,苏轼还前往祝贺,说什么“公虽退,而名益重矣!”
司马光改任许州知州,朝廷催促司马光入京觐见,他没有前往,还上疏说,
“臣不才,最出群臣之下,先见不如吕诲,公直不如范纯仁、程颢,敢言不如苏轼、孔文仲,勇决不如范镇。”
“此数人者,睹安石所为,抗章、对策,极言其害,而镇因乞致仕。臣闻居其位者必忧其事,食其禄者必任其患,茍或不然,是为盗窃;臣虽无似,不敢为盗窃之行。”
“今陛下惟安石是信,安石以为贤则贤,以为愚则愚,以为是则是,以为非则非,谄附安石者谓之忠良,攻难安石者谓之谗慝。”
“臣才识固安石之所愚,议论固安石之所非,今日所言,亦安石之所谓谗慝者也。若臣罪与范镇同,则乞依镇例致仕;若罪重于镇,或窜或诛,唯陛下裁处!”
请求判西京御史台回洛阳,自是绝口不论事,以书局自随,一心修史。
皇帝赵顼名之曰《资治通鉴》,自制《序》授之,俾日进读。
皇帝赵顼本是变法坚定的支持者,毕竟国库充盈才是正事,但骂的人多了也不免对变法的一些激进手段打起了小九九。
“经画邦计﹐议变旧法﹐以通天下之利”的古代版加强型发改委,权力凌驾于三司之上,中书及门下皆不得过问的三司条例司还是被裁撤了,陛下下诏到诏罢,从头至尾也不过一年多的时间。
苏愤青
反对的可远不止是好友,还有王安石的胞弟王安国,平甫是与王安石年龄相差最小的弟弟,本也是兄弟中最为亲厚的。
熙宁四年(1071)王安国自西京国子监任满回京,皇帝召见,询问外界对变法的反响。
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