望超然之白云,临清流而长叹。”
乌台
无利无名,无荣无辱,无烦无恼。夜灯前、独歌独酌,独吟独笑。况值群山初雪满,又兼明月皎光好。便假饶百岁拟如何,从他老。
知富贵,谁能保。知功业,何时了。算箪瓢金玉,所争多少。一瞬光阴何足道,但思行乐常不早。待春来携酒殢东风,眠芳草。
-------------熙宁十年(1077年),戊戌,太子太师张昪卒,年八十六。
安石之再相也,屡谢病求去,及子雱死,尤悲伤不堪,力请解几务。上益厌之,罢为镇南军节度使、同平章事、判江宁府。明年,改集禧观使,封舒国公。
-------------宋史·卷三百二十七·列传第八十
熙宁十年(1077年),前同知太常礼院张载卒。载家居,与诸生讲学,以《易》为宗,以《中庸》为体,以孔、孟为法,其家婚丧嫁祭,率用先王之意而傅以今礼。世称横渠先生。
这年,蔡家长房蔡京家有了长子蔡攸。
可在长子的母亲并不是臱儿的嫂嫂徐氏,而是蔡京的妾室,吴氏。
这吴氏也不是旁人,就是徐氏的陪嫁。
按理说陪嫁抬房在当下是常事,徐氏自己也摆出了大度的姿态,可臱儿还是替徐氏气不过。
在此之前,蔡京和徐氏还有个女儿,可惜因风寒引起的肺炎夭折在了前年的冬夜里。
徐氏悲痛万分,郁郁寡欢。臱儿这时逢兄长新丧,女儿偃儿早产体弱多病,无暇顾及。而徐氏房中的吴氏也是在此时有了身孕。
转年,徐氏也诞下一子,取名蔡倏。
可惜这蔡家的二公子也没能长到成年就夭折了。
元丰二年(1079年),王安石复拜左仆射、观文殿大学士。换特进,改封荆。
-------------《宋史·卷三百二十七·列传第八十六》
太学生檀宗益上书言太学教养之策有七:一尊讲官,二重正禄,三正三舍,四择长谕,五增小学,六严责罚,七崇师业。
帝览其言,以为可行,命定与毕仲衍、蔡京、范镗、张璪同立法,至是上之。
元丰二年(1079年)四月苏轼由徐州调任湖州知州,进《湖州谢上表》,其中写到:
“陛下知其愚不适时,难以追陪新进;察其老不生事,或能牧养小民。”
公开且直白的表达了对新法的不满。
六月,监察御史里行何正臣摘引“新进”、“生事”等语上奏,说苏轼“愚弄朝廷,妄自尊大”。注1.
监察御史里行舒亶又根据《元丰续添苏子瞻学士钱塘集》上奏弹劾说:
“至于包藏祸心,怨望其上,讪渎谩骂,而无复人臣之节者,未有如轼也。盖陛下发钱(指青苗钱)以本业贫民,则曰‘赢得儿童语音好,一年强半在城中’;陛下明法以课试郡吏,则曰‘读书万卷不读律,致君尧舜知无术’;陛下兴水利,则曰‘东海若知明主意,应教斥卤(盐碱地)变桑田’;陛下谨盐禁,则曰‘岂是闻韶解忘味,尔来三月食无盐’;其他触物即事,应口所言,无一不以讥谤为主。”
国子博士李宜之、御史中丞李定也指控苏轼的罪行,声称必须因其无礼于朝廷而斩首。
李定举了四项理由说明为什么应当处苏轼极刑:
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