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第166章 消弭2IV（第2页）

“不过，等到他企图摆脱我的控制，已经来不及了。”

既然伦理擅长从不起眼的小事里不着痕迹的着手，谢藤的手段自然也不亚于他。

“我开始制造一些不起眼的巧合，让一些曾经与他共处一室的那些小男孩陆续与他巧遇。”

他们认出他，他们尖叫，他们报警。

“而后就是追债的人与他巧遇。”

他们殴打他，恐吓他。

“还有更多的憎恨他的人，我都给他们足够的机会，不断与神棍巧遇……这样，他唯一的栖身之所就是我的庇护。”

被控制者在那个刹那变成了绝对掌控者。

这就是谢藤。

精神控制在他这种把自身弱点视作理所当然的人面前根本无从下手，而他却能反向利用别人的恐惧来实施逆向控制。

简单得就像一次平凡无奇的商业谈判，永远冷静地从利益角度出发，让人在权衡之后根本无法抗拒内心的贪婪。

权衡始终是他的最大优势，但是在与闻哲有关的部分他就无法保证这种权衡了，因而才会判断失误……

“……结果，他的神到了最后时刻，都只是在考验他，而不愿意宽恕不够虔诚的他。”

谢藤的“死亡”夺走了牧师“最后的庇佑”。

“他其实在我‘死后’立刻接近了那个女人，企图让她成为新的捐助人。但她所拥有的只是巨额负债罢了。”

一个贪婪者的死亡传染了另一个贪婪者。

“他们俩没能再成功控制任何人做他们的替罪羊。”

只能选择死亡。

“我不觉得自己做错了什么。死亡已经是我给他最大的宽容与施舍。”

谢藤说到这里终于停了下来。

从他开始阐述，到结束的此刻，已经过了漫长的数天。

一个接一个的意外，让原本一切趋好的结局，陡然变得血腥而绝望，让闻哲听得浑身发冷。

一部分是因为之前四个月耸人听闻的“事件”，另一部分则是因为谢藤本身。

谢藤阐述到途中，闻哲对待他的方式就已经跟开始时不同。他从不断逼迫对方说出一切，演变成了不停地打断他的讲述，强迫他把一切拆分成数段开来讲述，藉此压制途中有可能出现的失控。

“就像你说的那样。”

谢藤说。

“什么？”

闻哲问。

“就算我的情感是扭曲的，也是基于对正常理解后所产生的扭曲，而不是不知道什么是正常的……”

他刚说到途中，就被闻哲揽入怀中，阻止他继续说下去。

谢藤之所以被糅合得如此矛盾，肯定离不开父母两边原生家庭的作用。

既然外祖父母这边是“虔诚”，那么祖父母肯定是典型的“无信仰”，是更倾向于东方传统形式，让他们拥有相比信仰一个虚构的神，更愿意相信自己的力量能胜过一切的坚韧品质。

与之相应的是，谢藤肯定也更容易自我禁锢于宁为玉碎不为瓦全的绝然。

他不能让这种事发生，必须在这里提前杜绝……

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