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第一百七十七章 杨彪之思（第1页）

马哑然失笑，说：“民怨沸腾？吾看未必吧。吾让足足二十五万民人脱离了世家的掌控，用授田、种子、耕牛、犁耙以富强之，使之有人身自由、又有一定的家资，他们感谢吾还来不及呢，何处有沸腾一说？”

杨彪稍微一愣，说：“细民是民，难道世家就不是将军治下之民吗？将军无故夺走世家的财富，借公义而充为私用，难道不致民怨沸腾吗？”

马冷笑道：“你等世家，还有面目自称为民？僮仆上万，门客广集，占田千里而不曾缴一税，坞堡林立而不曾与一赋。朝廷收不得你等之赋税，也不敢收，因为你等在朝廷上有人，自己又有实力不弱的宗兵。如此行径，与诸侯王何异？居然也可自称为民，杨公不觉羞愧乎？”

杨彪又是一阵缄默，因为他无言以对。杨彪瞪着马，又想到了新的说辞：“我等世家占田虽广，那也是取之有道；坞堡虽众，也是筚路蓝缕而来；所拥部曲，也不过是为了防止盗贼抢掠家产罢了。将军何得无故侵占？”

马笑声更大了，说：“杨公好无羞耻之心！你等世家若不靠巧取豪夺、威逼利诱，怎么可能夺来如此之多田地？若不靠高利贷和天灾所致，又怎来如此之多的僮仆？

你等那些田地，无一不是从自耕农手中夺来，自耕农失去了土地，无所依靠，又只能委身于世家，成为你等之僮仆。为了获取更多的田地和僮仆，你等便从僮仆中选择精壮，训练部曲，以备抢夺他人田地时使用。由此，你等之实力不断扩展；天下方有富者连田阡陌，贫者无立锥之地的局面。杨公自诩世之名士，但不知这民脂民膏、人血馒头，吃得可香乎？”

杨彪还没心思放在“馒头”是何物上，因为被马如此指责后，杨彪突然现好像马说的越来越像真实的事实，而他绞尽脑汁、苦心积虑，也已经完全想不到任何可以反驳的借口了。

马望着杨彪那张略显局促不安的脸，心里猜想此人必定是又焦急又羞愧又生疑，焦急是因为此人找不到任何反驳之语；羞愧是因为此人还算有点良知；生疑是因为对马所说的事实半信半疑了。

不过马才无心管他，又冷笑道：“杨公啊，你知不知道那些失地农除了依附于世家外，还有其他什么选择？”

“不……不知……”杨彪紧张地瞧了一眼马，又立即移开眼神，不敢看马灼灼的双眼。

马道：“哼哼！却是吾失策了。杨公此辈，只会清议，又怎会注意到那些卑贱的细民呢？让吾来告诉你罢！除了成为世家的奴隶外，失地农还有三条路可走。”

“哪…哪三条路？”杨彪小声地问。

马伸出食指，说：“第一条路，便是活活饿死！”

“啊？这怎么会？”杨彪一脸惊恐地看着马。

马冷笑道：“呵呵，怎么不会？民人一旦失去田地，就什么也没了。纵然还有些家资，也不过苟活几日罢了。没有田地，就没有粮食，没有粮食，就只能去吃观音土、野果、树皮、草根等物。杨公知道什么是观音土吗？”

“不知……”

马笑道：“那杨公可就太可惜了，这观音土可是极好的食物啊！”

杨彪半信半疑：“真的？”

马见他如此愚蠢，就吼：“假的！人能吃土吗？这观音土取来后，饥饿之人要先将之打碎筛滤，混入水中，或可直接食用，或可蒸煮。待吃下后，饥饿之人便有饱腹感，一时之间不会饿死。但是，观音土不可消化，也难以排泄，而饥饿之人会忍不住一直吃，最后的结局就是饥饿之人被腹中的观音土活活撑死！”

“啊？”杨彪下意识地惊叫。

马伸出了食指和中指，说：“别急，还没完，还有第二条路，那便是流离失所，在各地之间游荡乞食，这就是所谓的‘流民’。可乞食终究不是长远之计，所以流民最终也会饿死，这一结局只不过是时间问题。”

杨彪倒吸一口凉气，说：“那不是还有第三条路吗？”

马不屑地看着杨彪，说：“第三条路，那便是造反，以图推翻你等世家的统治，重新夺回田地和尊严。现今的黄巾余部和黑山军，便是如此来的。”

杨彪略有些震惊，马说：“也许杨公会觉得，这些贼人揭竿起义，不过是觊觎神器，乃人性贪婪所致。但事实上，谁又不愿意安居乐业呢？若不是失去了安身立命的田地，徘徊在饿死的边缘，谁又愿意为贼呢？而杨公等辈，一见起义事起，便给那些别无选择的人安上个‘蚁贼’的罪名，心安理得地调动大军，把他们杀得干干净净。”

杨彪这下便低下了头，甚至拿衣袖挡住面目，对马愧不敢当。

马道：“不错，他们是贼人，但又是谁让他们成为贼人呢？这个问题，杨公想过吗？他们过着刀口舔血的日子，时刻要担心官军的进剿。若是不出意料的话，最后的结局就是官军割下他们的级，拿回去给朝廷报功请赏。把自己摆在这样的处境里，他们的目的只不过是吃饱饭，让自己活下去而已！难道这很过分吗？倘若杨公不是世家子，而是他们中的一员，杨公可以设身处地地想想，除了造反求存之外，你还有其他活路吗！”

说到最后，马情绪激动，直接指着杨彪道鼻子，歇斯底里地大骂。因为他再也难以忍受不了东汉末年这残酷的现实了，不知有多少人被迫走到死亡的边缘，不知有多少人流离失所，衣不蔽体，只能眼睁睁地看着亲人一个接一个的饿死？这样的人，又何止百万、千万？每每思之，就足以令任何一个稍有良知的人心痛得难以呼吸。

以前读史书时，马常常能看到“人相食”、“易子而食”之类的记载，知道这是什么意思，但毕竟没有亲眼见证、也未生在自己身上，马并没有太多的波动。

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