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第300章（第2页）

当然，现今没有仙人，所以也没有任何修士能够做到这样程度的毫无迷惘。

我是这样理解的。

*

关蛟所做的是对濒死之人的操控，而且因为他的操控中没有对被控制者的保护，所以这种操控下，被控者必死无疑。换言之，他的行为和杀了三人再操控尸体没多大区别。

驱尸之术，在修真界并没有直接定义为邪道，但普遍是反对的。修真界并不流行将尸体好好安葬、建个坟墓、立个碑、年年来祭拜，修真界推崇将尸体物尽其用，但是物尽其用的过程中绝不接受有侮辱、轻率的成分。

人出生时，除了灵魂和躯体，一无所有；人死亡时，灵魂已消散，只剩躯体暂留。尸体是人死后，留在物质界的最后一笔遗产，尸体上记录了这个人一生的痕迹。将尸体进行炼制，是将这个人的一生以另一种形式继续延续下去，就像灵魂消散后的重组投胎，成为另一个生命重归人世。

元婴期的尸体炼制成器物，得到一个元婴级别的灵器，这才是最起码的、没有侮辱元婴前辈生前成就的做法。

驱使三个筑基初期、练气巅峰的尸体像凡木似的自杀攻击一回，这有丝毫的尊重可言吗？除了起到吓人一跳或出其不意的作用，这对筑基巅峰有丝毫的威胁成分吗？

如此愚蠢和浪费，倒真有邪术的风范。

0892_本末倒置

邹寰将三具尸体都用灵力探查了一遍，然后清除掉了尸体头部的一些灵力残留。

我：“头部，是控制意识。确实是死亡前开始的控制。”

邹寰：“控制时这三人已经离死不远，意识很模糊，控制起来也算容易。”

我：“比控制尸体还是要困难一些。”

邹寰：“对，有些人死前一搏的威力也很大，关键是，不太容易判断一个人到底有没有‘反正都要死了，干脆再拉一个垫背的’这样的执念。去控制将死之人，被反噬的话，麻烦就大了。不过，将死总是还没死。直接控尸，当尸体靠近攻击对象时，比如靠近我时，我立刻就能发现对方是死人。能动的死人，接着就会警戒控尸之人。但如果是活人，哪怕是只有一口气的活人，我遇到时先警戒的都是这些活人本身。也不是想不到他们背后可能还有人在，但主要注意力不会先放在那个疑似有的背后之人身上。”

我：“为了抢这么微小的一点优势，就冒可能被反噬的危险，并大大提升控制的难度……”

邹寰笑了一声，又叹气：“是啊，本末倒置……说到底，既然想杀我，当然是实力高过我最保险，玩什么小伎俩，还搞得自己的修为不升反降，真是……姜道友，想听故事吗？”

我：“我对别人的三角关系没有兴趣。”我有兴趣的是世界之谜、门派异闻、修真之巅。我管你们之间乌七八糟的箭头串。什么你爱他、他爱她、她爱你，然后一深挖发现其实是她爱他、他爱你，再一反转又发现是你爱她、她爱你们俩……要看这种段子我不会去看虚构故事啊，比现实版的还更曲折离奇，或者富有美感。

0893_这个年纪的孩子

邹寰：“……哪有什么三角关系啊，姜道友，你筑基时年龄应该在十五六吧？”

我：“……”准确无误。

邹寰：“这个年纪的孩子最爱乱想了，还爱脑补桃色新闻。说起来也真是奇怪，为什么修士的心理年龄总是跟外表年龄一致呢？有些筑基修士，明明上百岁了，只因为筑基得早，就一直是娃娃心理，上百年经历的事情累积下的经验都哪儿去了？一点没有凡人累积经验逐渐成熟的外显效果。”

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