“绍扬,绍扬在家不?”这边刚把小床安放妥当,就听见外头有人招呼。
曲绍扬从屋里出来,到外头一看,原来是周家老三和老四。
“传勇、传智,你俩来了,咋不进屋呢?”
曲绍扬朝着狗子摆摆手,不许它们再叫,然后招呼周家兄弟进门。
“不了,不了,我们就是过来找你有点儿事。
这不是到红榔头市了么?屯子里有人组织进山放山去,差了一个人。
我们想问问你,跟我们一起啊?”
放山,就是进山去寻找野山参,挖棒槌。
清康熙年间,朝廷为了保护龙兴之地不被破坏,下令封禁长白山,不许寻常百姓,尤其是汉人百姓入内。
同时,朝廷在扈伦四部之乌拉国驻地,设立打牲乌拉总管衙门,有专门采挖人参的“参丁”,也叫“刨夫”。
每年一到季节,封禁开放,持有参票的参丁统一进入长白山地区,采挖人参。
久而久之,人们就把这一项活动,称作放山。
至于红榔头市,就是指人参籽变红了,这个时候最显眼,也最容易发现人参。
大多数人放山,都会选择在这个季节进山去。
只有那种常年住在山里的老山狗子,才会一年到头都放山。
放山的规矩很多,其中有一条,叫去单回双。
啥意思呢,就是参帮通常会把人参看做是人,进山的人是单数,回来带上人参,这就算双数了,大吉大利。
有时候,凑不齐人数,宁可一个人进山,单棍撮,也很少有俩人一起进山的。
这主要是为了自保,俩人进山遇见大货,万一另一个人齐了贪念,另一个人岂不是危险?
所以,像曲绍扬和刘东山这样,俩人进山的,其实不合规矩。
当然,他们也不是为了放山,那是碰巧遇到的。
红榔头市到了,屯子里这些人就集结起来。
找一个岁数大经验多的人当把头搭帮,一同进山去,希望能有所收获。
可是大家伙儿左算右算,都是双数,不让谁去吧,都不好,那就只能再添一个人。
周传勇兄弟俩左思右想,最后决定来找曲绍扬,问问他想不想去。
曲绍扬一听就愣了,随即想起来师父曾经说过的一句话,一个人的财命儿是固定的。
今年他们已经进山拿了那么多棒槌,就不能再贪心。
参帮行里也有这话,第一次进山如果有所收获,下山后就不能再次返回山里了。
如果没有收获,那可以第二次,甚至第三次进山,这都不犯毛病。
“传勇,我就不跟你们进山了吧,这几天我还有要紧事,得出门一趟。”
曲绍扬没犹豫,直接就决绝了周传勇的邀请。
周传勇没想到曲绍扬会这么干脆的就拒绝,当即不解的问。
“啥事儿啊,这么要紧,连钱都不挣了?”
“哦,绍扬要去营口、金州那拉溜儿,去招揽几个开荒的。
我们不是买下来一大片荒地了么,得赶紧找人开荒,不能耽误了来年种地。”
这时候,刘东山也从屋里出来了,听见周传勇的问话,刘东山赶忙说道。
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